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大殿前广院中一老柏一夹竹桃相对。
我问僧，此处为何栽一夹竹桃，成何体统？僧云：“我已老病，补栽柏树，不知何年见其成长。
夹竹桃，今年种，明年即有花可睹。”
我申斥之，谓：“大殿前种松柏，供殿上佛菩萨看，不是要你看。”
老僧淡然木然，不语不动。
我们此六十年来，多数人乃如此古寺老僧，急要眼前看花，却不作长久像样的打算。
激变而成今日之大陆，赤祸横流，千百年古松柏，斩伐惟恐不尽。
翻土掘根，无所不用其极。
好让遍地空出种夹竹桃，转瞬间望其繁花盈目。
却称之曰“**”
。
不悟我民族五千年历史的传统精神，岂容少数人一时狂妄，便得轻易斩断。
天愈寒，地愈冻，冰雪愈坚厚；到此时，万卉群木，均已萎枯，惟有松柏，苍翠益显。
我已在上面说过，在春、夏、秋三时，松柏固亦有不如其他卉木处，至其后凋精神，必待岁寒，始为人知。
今天则是这时候了，谓予不信，请以我民族此五千年历史来为我作证。
实亦不必远证于历史，尽可近证之当代。
国父孙中山先生提倡“三民主义”
，正是此时代之先知先觉，在晦盲否塞中，露此一线阳光之照射，透此一道清风之飘拂。
令此一时代，豁然爽朗。
中山先生亦何尝不知时风众势之急切难移，乃不禁发为“知难”
之叹。
然前仆后继，追随革命舍生杀身，成仁取义者，一时何可计数。
蒋公继之，从事北伐、统一、抗日、反共，毕生在艰难困苦中奋斗，境愈险而气益厉，势愈挫而志益贞。
国人之相随以赴汤蹈火，死不旋踵，肝脑堕地，义无反顾者更何限！
我们只观此民国建国六十年历史之所表现，岂不仍是我中华民族五千年整部历史传统精神之存续。
虽岁之寒，松柏长青，先天而天弗违。
一旦阳和重出，国运回苏，此下的新历史，则仍必在我民族此五千年整部历史传统下生根发脉，是则后天而奉天时，贞下起元，乃必有之现象。
余敢略述斯义，以企望此转变之来临！
一九七一年十二月《中央月刊》四卷二期专载。
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