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周部族之原始居地，据旧说乃自今陕西渭河上流逐步东移。
但据本书作者之意见，颇似有从山西汾河下流西渡黄河转到陕西渭河下流之可能。
无论如何，周部族在其定居渭河下游之后，常与黄河东岸汾水流域居民交通接触，则为断无可疑之事。
因此上述虞夏周三氏族的文化，很早便能融成一体，很难再分辨的了。
这可以说是中国古代较为西部的一个文化系统。
中国古代的黄河，流到今河南省东部，一到郑县境，即折向北，经今河南浚县大伾山下，直向北流，靠近太行山麓，到今天津附近之渤海湾入海。
在今安阳县（旧彰德府）附近，便有漳水、洹水流入黄河，这里是古代殷、商氏族的政府所在地。
他们本由黄河南岸迁来，在此建都，达二百八十年之久。
最近五十年内，在那里发掘到许多牛胛骨与龟版，上刻贞卜文字，正为此时代殷商王室之遗物，因此我们对于此一时期中在此地域的商文化，增多了不少新智识。
原来的商族，则在今河南省归德附近，那里并非黄河流经之地，但在古代则此一带地面保存很多的湖泽，最有名的如孟诸泽、蒙泽之类。
也有许多水流，如睢水、濊水（即涣水）之类。
自此（归德）稍向北，到河南中部，则有荥泽、圃田泽等。
自此稍东北，山东西部，则有菏泽、雷夏、大野等泽。
大抵商部族的文化，即在此等沼泽地带产生。
那一带正是古代淮水、济水包裹下的大平原，商代文化由此渐渐渡河向北伸展而至今河南之安阳，此即所谓殷墟的，这可以说是中国古代较为东部的一个文化系统。
这一个文化系统，再溯上去，或可发生在中国之极东，燕、齐滨海一带，现在也无从详说了。
但在有史以前很早时期，似乎上述的中国东西两大系统的文化，早已有不断的接触与往来，因此也就很难分辨说他们是两个系统。
更难说这两大系统的文化，孰先孰后。
现在再从古代商族的文化地域说起。
因为有新出土的甲骨文为证，比较更可信据。
那时商王室的政治势力，似乎向西直达渭水流域，早与周部族相接触，而向东则达今山东、河北两省沿海，中间包有济水流域的低洼地带。
向东北则直至辽河流域，向南则到淮水流域，向西南则到汉水流域之中游，说不定古代商族的文化势力尚可跨越淮、汉以南，而抵达长江北岸。
这些地带，严格言之，早已在黄河流域外，而远在商代早已在中国文化区域里。
及到周代兴起，则长江流域、汉水、淮水、济水、辽河诸流域，都成为中国文化区域之一部分，其事更属显明。
我们只根据上文约略所谈，便可见古代中国文化环境，实与埃及、巴比仑、印度诸邦绝然不同。
埃及、巴比仑、印度诸邦，有的只籍一个河流和一个水系，如埃及的尼罗河。
有的是两条小水合成一流，如巴比仑之底格里斯与阿付腊底河，但其实仍只好算一个水系，而且又都是很小的。
只有印度算有印度河与恒河两流域，但两河均不算甚大，其水系亦甚简单，没有许多支流。
只有中国，同时有许多河流与许多水系，而且都是极大和极复杂的。
那些水系，可照大小分成许多等级。
如黄河、长江为第一级，汉水、淮水、济水、辽河等可为第二级，渭水、泾水、洛水、汾水、漳水等则为第三级，此下还有第四级第五级等诸水系，如汾水相近冇涑水，漳水相近有淇水、濮水，入洛水者有伊水，入渭水者有沣水、滈水等。
此等小水，在中国古代史上皆极著名。
中国古代的农业文化，似乎先在此诸小水系上开始发展，渐渐扩大蔓延，弥漫及于整个大水系。
我们只要把埃及、巴比仑、印度及中国的地图仔细对看，便知其间的不同。
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