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一五 人學與心學——俘樓閒話之三
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一
居今之世，亟當提倡雨種學問。
一曰「人學」。
一曰「心學」。
亦可合稱為「仁學」。
孟子曰：「仁者人也。
」又說：「仁，人心也。
」人有此心，始得為人。
故仁學乃是人學與心學之合稱。
人學學「為人」，心學學「養心」。
為人之學，重在「與人為人」。
養心之學，重在「因心養心」。
此兩種學問，乃中國傳統文化精華所萃，而同時又為今世人之所忽，而又萬不可忽者。
其亟須提倡之理由在此。
本篇試略申其大義。
何謂「與人為人」？乃指為人必在人羣中為之，離了人羣，即不得為。
人在人羣中為人，非在人羣中謀生之謂。
魯濱遜漂流荒島，主要只求謀生，斯則與其他獸類同居此荒島者不能有大異。
必待其重回人羣，乃始有重新做人之環境與可能。
丹麥易卜生一劇本，設為有娜拉其人，離家出走，告其夫曰：「我將到社會上做一人，不復在家庭作一妻。
」「五四」運動時，此一劇本在中國宣揚甚廣。
幾乎認為人生大道即在此。
但在家為妻，是亦人職。
不得謂為妻即不是人。
出至社會，只是另換一身分，或當學校教師，或為醫院看護，或做公司中一職員，或從事任何職業，仍必與人為人。
非可脫離人羣，超越人羣，獨立自由，擺脫淨盡一切的人與人關係，抹去了一切在人羣中之身分而**裸地為一人。
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