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旨哉是言也。
南轩读《孟子》甚乐，湛然虚明，平旦之气，略无所扰。
绿阴清昼，熏风徐来，而山林阒寂，天地自阔，日月自长。
邵子所谓“心静方能知白日，眼明始会识青天”
，于斯可验。
澹如秋水贫中味，和似春风静后功。
夜大雨，屋漏无干处，吾意泰然。
夜观《晦庵文集》。
累夜乏油，贫妇烧薪为光，诵读甚好。
年为诸生授《孟子》卒章，不胜感激。
临寝，犹讽咏《明道先生行状》久之。
顽钝之姿，为之惕然兴起。
中堂读倦，游后园归，丝桐三弄，心地悠然。
日明风静，天壤之间，不知复有何乐。
月下咏诗，独步绿阴，时倚修竹，好风徐来，人境寂然，心甚平澹，无康节所谓攻心之事。
十一月单衾，彻夜寒甚，腹痛，以夏布帐加覆。
看沤田，晚归，大雨。
中途雨止月白，衣服皆湿。
贫贱之分当然。
静坐独处不难，居广居应天下为难。
憩亭子看收菜，卧久见静中意思。
年老厌烦，非理也。
朱子云：“一日未死，一日要是当。”
我们若说宋学在人生问题上是探讨发明的阶段，则明儒是在享受和证实的阶段了。
试看与弼《日录》，那是何等地一种人生享受呀！
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