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因此,他這一時期成此論語要義,乃是採取他父親以至李延平意見,從二程門人來參二程,從二程來參論語之一途徑。
至於論語訓蒙口義,乃是「本注疏以通其訓詁,參釋文以正其音讀,會之於諸老先生之說以發其精微。
」乃是把思想、義理方而加以刪節,加進了訓詁和音讀。
但此二書可惜都失傳了。
朱子在二十幾歲時,師李延平,三十四歲時作論語要義和論語訓蒙口義。
到四十三歲時,又把要義一書改寫為論語精義,後又改為論語要義。
但此是後來的要義,並非三十四歲所成的要義了。
過不多時,他又把此書改名為論語集義。
我們只照此幾番書名之改定來作推想:朱子起初推崇二程,因及其門人與同時朋友的講法,匯成要義。
後來愈研究愈覺得其中之深趣,故改書名為精義。
但過了一段時候,又覺得他們的說法有些並不很「精」。
他說:「精義中惟程先生說得確當。
」所以又改名為要義。
此時只認為其所收諸家之說,亦甚重要,卻不一定都精確。
但再過一段時候,他又感到要義也有些不很「要」,所以終於復改為論語集義。
朱子開始服膺二程所講,因而徧求之於程門諸弟子,及其同時往來講學諸友。
其後對一程門人說法有不滿意,最後對二程說法也有些不滿意,所以把他的書名也只叫作集義了。
至是,朱子已經五十一歲。
而他的論語集注,卻是在四十八歲時寫成。
二
現在再說論語集注和上三書不同處。
上三書只是羅列各家說法來通論語,而論語集注則完全以論語本文為主,而加以解說。
朱子自己說,「約精義、口義之妙得本旨者為集注」是也。
朱子寫論語集注,同時又寫論語或問。
因為許多人的講法,本收於論語精義、要義等書者,此刻寫集注,則採取了各家說法的並不多。
為何要取此捨彼?其理由則詳於或問中。
朱子自己說,「疏其去取之義為或問」是也。
我們若能先看論語精義,再看論語集注,然後看論語或問,從朱子寫此數書之經過,便可知道朱子為學逐步前進的層次。
論語集注可說是朱子一生用功論語最後所得的結果。
此書完成以後。
大家便只讀他的集注,而忽略了其他兩書。
所以朱子常勸人看他的精義,好多研究各家的見解,比較它們的得失,也使自自自己多啟發。
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