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較後則文體較為簡淨。
因此又把全稿的前半部在文字上多加了一番刪潤。
據我經驗，著作草創固不易，而成稿後要自己修改則更難。
因人有成見，總認為自己寫的又對又好，要發見自己的不對不好處，豈是容易之事！
只有一法，且把自己成稿暫擱下，待時久淡忘，再取來，如看別人著作般平心細讀，庶可發現出自己一些毛病。
我自將新解全稿通體閱讀一過之後，又把來擱在一旁。
約莫過了半年多，我想再讀一過。
此次再讀，我把王船山的四書大全說中論語的一部分先讀；因船山闡說義理，頗有能超出宋明儒之外的，而又為此下清儒所未見。
但可惜我讀船山四書大全說也如讀朱子語類般，所獲許多意見無法揷進我新解中。
我只逢可修改處修改一些。
我又乘興讀了船山四書大全說中孟子、大學、中庸之部，寫了一篇王船山的孟子性善義，刊載在香港大學金禧典禮東方文化研究所之論文集。
如是我又把新解全稿擱置，適逢楊聯陞先生自美國哈佛來。
我在新港時，他早知道我在寫此稿，我到哈佛也曾和他暢談過。
因此把全稿請他在旅館中為我看一遍，遇有意見，我囑他批注在眉端。
那是去年四月五月間事。
楊先生自香港去日本，我開一書單，託他在日本代買幾部日本學者的論語注作參考。
楊先生把書寄來了，正值暑假忙過了一陣，我又想再把我的新解全稿細細再讀一過。
其時已值八月下旬。
我把家中書房和客廳對調了一下，書房擴大了，我好靜下做工夫。
那知九月一日大颶風來了，沙田受災最重。
我家大門吹開了，大門旁的新客廳，風雨縱橫，受打擊最重；新書房的屋頂也掀破了，大雨直注。
我冒着險，從走廊衝進書房，把我的新解全稿搶救了。
幸而我事前把客廳和書房對調布置過，否則若我原先把此稿放在舊書房，可能風吹漫天飛，全散失了；可能雨打成爛紙，鋼筆原稿和原子筆的改稿，全模糊不易辨認了。
經此颶風為災，我家搬下樓去，在別院住。
我放一大書桌在樓上原來臥室中，桌上只放我新解全稿，及從日本買來的幾部新的參考書。
我只要不到學校辦公，便一人踱上樓，靜心做我對此稿最後一次的校閱。
這是我年前離開新港後，又一次意外獲得了一個好環境。
至今回想，西元一九六○年三月三日在新港的大雪，西元一九六二年九月一日在沙田的大颶風，和我從事撰著此書先後結不解緣，正好遙相映照，留作我私人的一番回想和紀念。
我從日本買回來的三部書，第一部是伊籐仁齋的論語古義，第二部是物茂卿的論語徵，第三部是安井息軒的論語集說。
這三部書，正好代表著日本學者治論語學的三階段。
東瀛學風，本和我大陸息息相通。
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