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（四）
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子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
绝四：绝，无之尽。
毋，即无字，古通用。
下文四毋字非禁止辞。
孔子绝不有此四者，非在心求禁绝。
毋意：意，读如亿，亿测义。
事未至，而妄为亿测。
或解是私意，今不从。
毋必：此必字有两解。
一、固必义。
如“言必信，行必果”
。
事之已往，必望其常此而不改。
一、期必义。
事之未来，必望其如此而无误。
两说均通。
如“用之则行，舍之则藏”
，即毋必。
少毋固：固，执滞不化义。
出处语默，惟义所在，无可无不可，即毋固。
或说固当读为故，所谓彼一时，此一时，不泥其故。
两义互通，今仍作固执解。
毋我：我，如我私我慢之我。
或说：孔子常曰“何有于我哉”
，“则我岂敢”
，此即无我。
又说：孔子述而不作，处群而不自异，惟道是从，皆无我。
两说亦可互通。
圣人自谦者我，自负者道，故心知有道，不存有我。
本章乃孔子弟子记孔子平日处事立行之态度，而能直探其心以为说。
非其知足以知圣人，而又经长期之详审而默识者，不易知。
【白话试译】
先生平日绝无四种心。
一无亿测心，二无期必心，三无固执心，四无自我心。
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