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为，改作。
仍旧贯：仍，因义。
贯，犹事也。
仍旧贯，犹云照旧制。
改作与修新不同。
仍旧制，可加修新，不烦改作。
夫人不言，言必有中：夫人犹言彼人，指闵子。
中谓当理。
本章有两解。
一说：鲁昭公伐季氏，谋居于长府，欲借其货财结士心，因谋改作以强戒备。
称鲁人，盖讳言之。
时公府弱，季氏得民心，闵子意讽公无轻举。
“如之何”
者，谓昭公照旧行事，季氏亦无奈公何。
又一说：鲁人指三家，昭公居长府以攻季氏，三家共逐公，逊于齐。
三家欲改作长府，当在昭公卒后定、哀之际。
盖鲁人之见长府，犹如见昭公，故三家欲改作之以毁其迹。
闵子当时无谏诤之责，乃以微言讽之，长府之旧贯尚当仍，况君臣之旧贯乎！
故孔子深赏其言。
今按：闵子少孔子十五岁，生在昭公之六年，昭公见逐，闵子止二十岁，依后说为是。
《左传》定公元年：“昭公之丧至自干侯，季孙使役如阚公氏，将沟焉。”
是其余怒未息也。
若欲改作长府在其时，则闵子已二十八岁矣。
于情事为合。
【白话试译】
鲁人计划要改作长府。
闵子骞说：“照旧样子，不好吗？何必改作呀！”
先生说：“此人只要不开口，一开口，说话必中肯的。”
（一四）
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”
门人不敬子路。
子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
由之瑟，奚为于丘之门：子路性刚勇，其鼓瑟声亦然，夫子戒之，盖亦有“由也不得其死”
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