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子夏哀痛未忘,弹琴不成声,曰:“不敢过。”
与本章所言若相似而又相背。
本章言子张之失常在过之,而《戴记》言其不敢不及。
本章言子夏之失常在不及,而《戴记》言其不敢过。
若以丧尚哀戚言,则是子夏过之而子张不及矣。
故知《戴记》与《论语》亦有不当牵连合说者。
读书贵能会通,然亦贵能分别言之,如此等处皆是。
又按:《论语》记子张、子夏各章,可与本章合参。
【白话试译】
子贡问道:“师与商孰贤呀?”
先生说:“师呀!
常是过了,商呀!
又常是不及了。”
子贡说:“那么该是师胜了些?”
先生说:“过和不及,还是相等。”
(一六)
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。
子曰:“非吾徒也!
小子鸣鼓而攻之可也。”
周公:此乃周公旦次子世袭为周公而留于周之王朝者。
周、召世为周王室之公,犹三桓之世为鲁卿。
今季氏以诸侯之卿而富过于王朝之周公。
为之聚敛而附益之:冉有善理财,为季氏多方聚敛以附益其所固有。
子曰非吾徒也:“子曰”
二字宜在本章之首,今移在此,则“非吾徒也”
四字语气更见加重。
小子鸣鼓而攻之:小子指言门人。
鸣鼓攻之,声其罪而讨之。
攻冉求,实以攻季氏。
【白话试译】
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