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子夏哀痛未忘，弹琴不成声，曰：“不敢过。”
与本章所言若相似而又相背。
本章言子张之失常在过之，而《戴记》言其不敢不及。
本章言子夏之失常在不及，而《戴记》言其不敢过。
若以丧尚哀戚言，则是子夏过之而子张不及矣。
故知《戴记》与《论语》亦有不当牵连合说者。
读书贵能会通，然亦贵能分别言之，如此等处皆是。
又按：《论语》记子张、子夏各章，可与本章合参。
【白话试译】
子贡问道：“师与商孰贤呀？”
先生说：“师呀！
常是过了，商呀！
又常是不及了。”
子贡说：“那么该是师胜了些？”
先生说：“过和不及，还是相等。”
（一六）
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。
子曰：“非吾徒也！
小子鸣鼓而攻之可也。”
周公：此乃周公旦次子世袭为周公而留于周之王朝者。
周、召世为周王室之公，犹三桓之世为鲁卿。
今季氏以诸侯之卿而富过于王朝之周公。
为之聚敛而附益之：冉有善理财，为季氏多方聚敛以附益其所固有。
子曰非吾徒也：“子曰”
二字宜在本章之首，今移在此，则“非吾徒也”
四字语气更见加重。
小子鸣鼓而攻之：小子指言门人。
鸣鼓攻之，声其罪而讨之。
攻冉求，实以攻季氏。
【白话试译】
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