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从政，犹为政。
苟能正其身，则为政一切不难。
【白话试译】
先生说：“苟能自己身正了，这于从事政治还有何难呀？若不能正其身，又怎能正人呢？”
（一四）
冉子退朝，子曰：“何晏也？”
对曰：“有政。”
子曰：“其事也？如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
冉子退朝：冉有时为季氏宰，退朝，谓退于季氏之私朝。
此称，冉子，或说乃其门人所记。
然此章于冉有加贬斥，似非其门人记之。
或本作冉有，当从之。
何晏也：也，同邪，问辞。
晏，晚义。
古人之朝，天微明，辨色即人。
冉有退朝晚，故孔子问之。
冉有仕于季氏而犹在孔门，退朝稍晏，孔子问之，师弟子亲如父子家人，固不独于颜子一人为然。
有政：有国政讨论，故退迟。
其事也：也，亦同邪，疑问辞。
事指私事，谓季氏之家事。
或说有所更改匡正为政，所行常事为事。
今按：此处当从公私言，尤见严正。
其时季氏专鲁政，有不与同列议于公朝，而独与其家臣议之私朝者。
孔子如为不知，言此必季氏家事，若系国政，当公议之。
我尝为大夫，今虽不用，犹当预闻。
其言严而婉，而所以教冉子者深矣。
虽不吾以：以，用义。
【白话试译】
冉有在季氏的私朝退下，来见先生。
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