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（八）
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子曰：“由也！
女闻六言六蔽矣乎？”
对曰：“未也。”
“居！
吾语女。
好仁不好学，其蔽也愚。
好知不好学，其蔽也**。
好信不好学，其蔽也贼。
好直不好学，其蔽也绞。
好勇不好学，其蔽也乱。
好刚不好学，其蔽也狂。”
居，吾语女：古人对长者问，必起立，孔子命其还坐而告之。
居，坐义。
女同汝。
好仁不好学：好者，闻其风而悦之。
不学则不能深原其所以之道，故必有所蔽。
仁、知、信、直、勇、刚六言皆美名，不学则不明其义，不究其实，以意会之，有转成不美者。
愚，若可陷可罔之类。
**，谓放而无归，穷高极远而不知所止。
贼，伤害义。
如尾生与女子期而死于梁下是也。
绞，急切义，如父攘羊而子证之。
乱，犯上违法。
狂，妄抵触人。
见此六言虽美，必好学深求之，乃能成德于己。
【白话试译】
先生说：“由呀！
你听到六言六蔽的说法吗！”
子路对道：“没有呀！”
先生说：“你坐下！
我告诉你。
好仁不好学，其蔽成为愚蠢。
好知不好学，其蔽成为流**无归宿。
好信不好学，其蔽反成伤害。
好直不好学，其蔽急切不通情。
好勇不好学，其蔽常易犯上作乱。
好刚不好学，其蔽易于狂妄抵触人。”
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