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（六）
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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
博学而笃志：或疑志在学先，故释此志字为记识。
然孔子曰：
“可与共学，未可与适道，未可与立。”
故博学必继之以笃志，乃可以适道与立。
切问而近思：博文必归于约礼。
学虽博，贵能反就己身，笃实践履。
切问近思，心知其意，然后适道与立之后，可以达于不惑而能权。
仁在其中矣：学者所以学为人，所以尽人道，故曰“仁在其中”
。
本章当与上章参读。
子夏列文学之科，然其论学，固不失圣门矩矱，学者其细阐焉。
【白话试译】
子夏说：“博学而能笃守其志，又能就己身亲切处去问，接近处去思，仁道亦就在这中间了。”
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