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王阳明的弟子徐爱曾和王阳明探讨过一件事。
这件事看上去非常重要，那就是要不要去北京参加会试（国考）。
徐爱的想法是，科举考试的内容是朱熹理学，而他信仰的是和朱熹理学大相径庭的阳明心学，如果去参加考试，岂不是违背了自己的价值观？
王阳明认为这根本不需要纠结，因为阳明心学是练心的学问，既然是练心，在任何地方都可以练。
学习朱熹理学并通过朱熹理学而获取到平台的那些官员，就不练心？只要做圣人的志向坚定，举业妨碍不了圣学（练心的心学）。
尤其重要的是，王阳明指出，如果你能通过科举考试做官，那就能进入这世界上最好的平台（政治场和官场），你完全可以通过这个平台去传播我的学说（阳明心学）啊。
如果没有这个平台，那传播起我的学说来，还是很费力的。
中国儒家的主张是：天下有道则现，无道则隐。
这个“道”
就是良性的平台，当别人搭建好平台后，儒家主张必须想方设法走上平台，实现自己的人生价值；如果没有人搭建，那就隐居起来修炼自己。
有人认为儒家很滑头，坐等天上掉馅饼，别人辛苦搭建了平台后，他才跑出来，在别人辛苦搭建平台时，根本看不到他的影儿。
其实，这恰好是儒家对平台的聪明看法：这个世界上，能凭自己之力搭建平台的人凤毛麟角，大多数人都是依靠别人搭建的平台而青云直上的。
与其栉风沐雨又难以保证成功地去搭建平台，不如静中修行提升自己，然后获取充沛的能量到平台上大展身手。
你的能力没有平台，只是能力；有了平台，才能裂变成能量。
如果能力是阿拉伯数字“1”
，平台就是“1”
后面的“0”
，平台越强大，后面的“0”
就越多。
离开了这些“0”
，你固然还有个“1”
，可也只能是个“1”
。
而对平台而言，它仍然能找到无数个“1”
。
白岩松说过一句俏皮话：让一条狗每天都上央视，很快就能变成名狗。
可如果央视舞台拒绝了它，很快它就会变回土狗。
而这个世界上有无数的土狗希望能到央视这个舞台上展示自己，让自己变成名狗。
平台固然需要真正的“1”
，而你更需要后面的那些“0”
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