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但孙茂才眼看平台越来越大，而自我感觉回报和付出不成正比，于是失去当初的感恩心，开始变得放肆，毫无敬畏起来。
最终，他放纵自己的私欲，处处谋害乔致庸，结果被赶出了乔家。
孙茂才并没有因此而失落，他觉得凭借自己的才能到哪里都能混得比在乔家好。
他顽固地认为是他把乔家生意做大的。
没了他的乔家，注定不会走远。
然而，当他自命不凡地投奔乔家对手钱家时，钱家说了一句话，让他如五雷轰顶：不是你成就了乔家的生意，而是乔家的生意成就了你！
这句话对那些总认为自己成就平台的人，无异于天打雷劈。
我们最终要思考的是，到底平台成就了个人，还是个人成就了平台！
显然，答案无须论证。
第二，感恩和敬畏你的平台，就是要把平台当成是你自己的一部分，好比你的手足和你的五脏六腑，正是因为它们的存在，你才能行走坐卧如鱼得水，才能获取你想要的生活。
一个好的平台对个人而言，意味着更多的资源、名气和巨大的光环，人类往往对他人的身份地位好奇，而你身份地位的源泉正是平台所赋予的。
人们在关注我们经常使用的名片时，并不关注你姓什么叫什么，他只关注你在为哪个平台服务，看似一张名片，其实它象征的是平台。
很多时候你会发现，同样是人，出身穷苦和出身名门，其个人素质不同，对平台的珍视程度也不同。
在人类历史上我们经常能看到那些不爱护自己平台的人的下场，有人登上一个优秀平台后，不珍惜平台赐予他的权力和价值，挥霍无度，最终倒台。
一定要明白的一点就是，当你走上那个平台时，你就和平台融为一体了，你在舞台上所有充满自信的表演，都离不开舞台。
我们只看到快马一日千里，却没有看到承载它的大地；我们只看到有些人挥斥方遒指点江山，却没有看到他的平台在源源不断给他机会、资源和力量。
我们对待平台必须如蜗牛对待自己的壳一样，它们是一体的，离开了壳，蜗牛就不再是蜗牛。
千万不要把平台当成能力，正如不要把弓当成箭一样。
没有了弓的箭，什么都不是。
第三，我们对平台的感恩和敬畏，不是进入平台之后，而是要在进入平台之前。
1508年，王阳明刚在贵州龙场悟道，监察御史王济就找到王阳明，拿出了南宋名臣谢枋得编选的《文章轨范》，这是一本有助于提升科考写作能力的书籍，王济希望王阳明能为这本书的出版写个序。
王阳明欣然允诺，写了一篇序，在这篇序中，他抒发道：考取功名，虽然不应是读书人的志向，但入仕做官有助于弘扬大道，所以还是应该做好科考这件事。
这是在说平台的重要。
然后接着说，考试就是给皇上的见面礼，准备好见面礼，不是为了讨好君主，而是让自己致力做到诚；花工夫专研举业，不是为了有利于国君，为的是让自己致力做到诚。
世人只看到那些科第进仕的人，大多都干些徇私谋利的勾当，没有实实在在地侍奉国君，因而归咎于举业。
却不知道那些人在一开始准备举业的时候，就只想着沽名钓誉，想着让自己的身家越来越丰腴，想的是将来能得到这些东西，一开始就没有任何诚心。
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