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66儒家大车的两个轮子：名分和义务
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君子以名教①为乐，岂如嵇阮之逾闲；
圣人以悲悯为心，不取沮溺之忘世。
注释
① 名教：以正名定分为核心的礼教，也说儒教。
译文
君子把遵儒家名教当作乐事，怎能如嵇康、阮籍那样**悠闲超出了法度；圣人把悲悯作为本心，不能像长沮、桀溺那样做了隐士而忘掉自己在世间的责任。
度阴山曰
嵇康、阮籍以放浪形骸闻名；长沮、桀溺以隐居山林、不问世事闻名。
这恰好都是进取的儒家思想不能接受的。
这两句话告诉了我们两个重要信息：第一，儒家特别重视身份地位（名分），他们区别人的标准就是有无名分；第二，儒家要求每个人都要尽家庭和社会的义务，但没有说应该享有哪些权利，于是，我国古人都成了任劳任怨、不求回报只求耕耘的人。
嵇康、阮籍、长沮、桀溺这四人在古代儒家人眼中注定要被批判，但其离经叛道之行径，在今人看来恰好是人性的解放。
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