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恋爱是人生解脱的叛徒
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为什么恋爱中男人竟会为心爱女性的秋波所眩惑，以致甘愿完全放弃自己，不惜为她做任何奉献牺牲呢？这是因为她身上有着特殊的魅力，以至其他一切都无足轻重了。
人们对于某一个特定的女性都有着活泼热烈的欲望，不，几近疯狂的欲望，就是证明。
我们存在的核心是难以打破的，而且这也正是这种本质核心永存于种族中的直接保证。
如果认为本质的存续是芝麻小事，或加以轻视，那就大错特错了。
这种错误的产生，是因为人们这样想：所谓种族的持续，虽和我们相类似，但却不是任何方面都与我们相同的，而且它又是生存于我们所不能知的未来。
这种念头，源于对外部的认识，只见及种族的外貌，而未考虑到内在本质。
内在本质才是人类意识核心的根底，而且比意识更具直接性，又是不受个体化原理拘束的物自体，存在于各色各样的个体中，不论并存或续存，其内在本质皆相同。
这就是切实渴望生存和永续的求生意志。
即使个体死亡，它仍得以保存。
话虽如此，但人类的生活并不比现在的状态更佳，因为生命就是不断的苦恼和死亡。
如何才能使个体从痛苦的世界解脱呢？只有否定意志一途。
由意志的否定使个体的意志脱离种族的枝干，停止其生存。
然而，其后将是什么样的情景呢？彼时的个体意志究竟是什么样的东西呢？这些问题只有任人解说了，因为我们还找不出足以证明它的概念和事实。
佛教把生存意志的否定，称为“涅槃”
，指根绝人生各种欲望所达到的一种至高至乐的境界。
这也是人类一切认识力永远不能达到的境地。
现在，如果我们仔细观察熙熙攘攘的现世，就会发现人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰，再不就是充满无穷尽的欲求。
为了防止各种各样的烦恼，虽然每个人都尽了全力，但他们除了只能保持这苦恼的个体的短暂生存外，再不容有其他的奢想了。
然而，在这纷乱的人生中，我们仍看见情侣们悄悄交换互相思慕的眼神，不过，他们的眼神，为何总显得那么隐秘、那么畏畏缩缩、那么偷偷摸摸？这是因为他们原是叛徒，他们故意使所有即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去。
他们仍沿袭着祖先的做法，又揭开了另一场人生的序幕。
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