天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
三儒家思想在武帝朝的影响
banner"
>
武帝虽然推崇儒家，却不是一个儒家的忠实信徒。
他最得力的人，不是矩范一代的真儒董仲舒（仲舒应举后，即出为江都相，终身不在朝廷），也不是“曲学阿世”
的伪儒公孙弘（虽然弘位至丞相），而是“以峻文决理著”
“以鹰隼击杀显”
的酷吏义纵、王温舒之徒，是商人出身的搜括能手桑弘羊、孔仅等人。
在庙谟国计的大节上，他受儒家的影响甚小。
儒家说，“远人不服，则修文德以来之”
，而他却倾全国的力量去开边——他对匈奴的积极政策，董仲舒是曾婉谏过的。
儒家说，“国不以利为利，以义为利”
，他的朝廷却“言利事析秋毫”
。
他的均输、平准和盐铁政策正是董仲舒所谓的“与民争利业”
，在儒家看来是违反“天理”
的。
不过除了形式上表彰六艺，罢黜百家外，武帝也着实做了几件使当时儒者喝彩的事。
第一件是“受命”
改制的实现。
邹衍的“五德终始”
说自战国末年以来已成了人们普遍的信仰，在汉初，这一派思想已完全给儒家吸收了过来，成了儒家的产业。
秦朝倒了，新兴的汉朝应当属于什么德呢？当初高帝入关，见秦有青、黄、赤、白帝四个神祇的祠，却没有黑帝，便以黑帝自居。
在五行中说黑是和水相配的，高帝遂以为汉朝继承了秦的水德，正朔、服色等和“德”
有关的制度，一仍旧贯。
这倒是百忙中省事的办法。
贾谊却以为汉革秦命，应当属于克水的土德，提议改正朔，易服色，并于礼乐、政制、官名有一番兴革，还亲自草具方案。
在当时的儒者看来，这种改革是新朝接受天命的表示，是不可缺的大典。
贾谊把草具的方案奏上文帝，但在道家“无为”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！