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四 论一神教(第1页)

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四 论一神教

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正如多神教是许多自然力量的人格化一样,一神教也是整个自然力量的人格化。

但是,当我试图想象自己站在某人面前对他说:

“我的造物主!

我曾是虚无,但你把我创造出来,因此我存在了,而这种存在便是我自己。”

然后又说:“感谢你给我这个恩惠。”

最后甚至说“如果我对一切东西都没有好处,那是我的罪过”

时,我不得不承认,由于我自己的哲学以及对印度思想研究的结果,我脑子里无法容纳这种思想;并且这种思想也与康德在《纯粹理性批判》中证明不可能成立的那部分宇宙论时告诉我们的完全相反。

《纯粹理性批判》中说:“尽管没有人能够维持下述思想,可是我们也不能排斥下述思想,我们所认为的一切存在者中最高的存在者似乎对自己说:我是从永恒到永恒,在我身边的,除了完全因我的意志而存在的东西外,再没有别的东西。

可是我又是怎么存在的呢?

不管你用木头、石块、金属做偶像,还是从抽象概念中把它们合在一起,都一样,一旦你面对一个具备人格的东西,为其奉献,向其求助,向其拜访,这就是偶像崇拜。

从根本上看,不管你是牺牲自己的羊还是自己的爱好,都没有多大区别。

一切仪式、一切祈祷都是偶像崇拜的明确证明。

这就是所有宗教中的神秘主义派别都同意废除一切仪式的原因。

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