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,一边心虚地想,或者是24也未可知?
啊,差点忘了说,当时我还穿着鞋的,也是大红真丝绣花,质地和绣工都无可挑剔,绝不是一般百姓人家淘澄得来的。
花样儿也不是普通的“五毒”
或者“福禄寿”
,而是五彩祥云托举着一对儿燕双飞,燕做紫色,双翼如剪,栩栩如生。
据说,养父为我打开襁褓,脱到那双鞋时,点头叹息:“这女孩子出身不简单,非富则贵,莫不是‘旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家’乎?”
养父唐中华是西北大学古文学讲师,平生至大爱好即是古董鉴赏。
可是我那串金镯子因为新炸过,已经无法判断年月,而那样精美的刻工,唐讲师说,就是古代王宫饰品也少有那么讲究的,一句话,其价值难以估计。
唐讲师因此给我取了单名一个“艳”
字,音同“燕”
,暗喻着王谢堂前燕的意思。
养父母都是很开明的人,他们从不讳忌谈起收养我的经过,让我一直记得他们对我的恩赐。
我像念圣经那样,每日在三餐一寝前重复:感谢父母,赐我生命与食物。
如果不是你们,我现在早已冻饿而死,你们的恩德,我将永志不忘。
阿门!
——最后一句是我自己悄悄在心里加的。
我们的关系,始终更有点像宾主,而多过像家人。
因为熟知自己的历史,我成了一个太早有过去的人,远比一般同龄小孩早熟得多。
我通常很安静,安静得仿佛不存在;但是给我机会说话的时候,我又会说得很急很大声,好像害怕过了时段便没机会给我讲话似的。
生命中一切的喜悦与悲哀我都视为一种机会。
或者说,一种恩赐。
因为如果我没有被收养,那便连悲哀的机会也没有。
不,也许正相反,应该说悲哀便从此永恒——在我尚不懂得什么是悲哀的时候。
所以,悲哀也是生命恩赐于我的机会。
我以仰望神明的姿态仰望我的父母,自小坚信,如果真有观音菩萨,也就是母亲那样子。
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