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我想起来，“我在青龙寺见过惠果、空海纪念堂。
我知道惠果是空海的师傅，而空海是日本东密‘真言宗’的祖师。
可是，惠果为什么要收一个日本人做徒弟尽传平生所学，却没有听说他在中土有什么关门弟子呢？”
“那是因为惠果大师精研佛法，能知过去未来。
彼时佛教空前兴盛，传播之广波及国外。
日本平安朝时期，大批‘学问僧’、‘请益僧’入我大唐求法，空海也是其中之一。
惠果一见到他，便说：‘我先知汝来，相待久矣。
今日相见，大好大好。
报命欲竭，无人付法，必须速办香华入灌顶坛。
’（我早就知道你要来，已经等了很久了。
今天见到你，十分高兴。
时间不多，却没有人可以传我衣钵，你既然来了，就赶紧受礼，举行拜师仪式吧。
）空海拜惠果为师后，惠果以两部大法及诸尊瑜伽等全部传予空海，犹如泻瓶，又命画工图绘胎藏金刚界大曼荼罗十铺，铸工新造道具十五具，以及图像写经赠与空海。
希望他‘早归本乡，以奉国家，流布天下，增苍山福。
然则四海泰，万民安，是则报佛恩，报师德也，为国忠也，于家孝也，传之东国，努力、努力。
’”
我恍然大悟：“青龙寺在唐代以后日渐衰败，终于夷为平地。
直到70年代，才在日本人的资助下重新修建。
原来是真言宗饮水思源，‘报佛恩，报师德’啊。
难怪惠果法师说什么‘报命欲竭，无人付法’，宁可将真传授与外邦，还要叮嘱空海早些回去，原来他早已预知了青龙寺的毁灭恶运，所以才要曲线救国，荫庇后代，以保住青龙寺的一脉香火，真可谓用心良苦啊。”
秦钺点头：“其实这些都是我死后多年的事情了。
但是惠果法师为一代得道高僧，英灵不泯，曾与我有过心灵的交流。
如今，他终于可以欣慰了。
只愿这一次青龙寺香火重续，不会再人为地熄灭了。
更愿天下人存心为善，不要再自毁家园。
世间万物，因果循环，自有其规律，这，便是天道。”
我与秦钺，仍然在每月的十五之夜于城头相会。
这段明知没有结果的感情，已经成为我生命不可割舍的一部分，血液那样贯穿我的全身。
另一面，我与九问的见面也比以前更频繁了。
只为，我需要他的安慰，需要他在大太阳底下对我实实在在的陪伴。
我无法解释自己这种情感的游离，或许，是因为我越来越害怕孤独吧？
九问说：“现在我倒觉得，咱俩可能是真的没戏了。”
我看他一眼，不明白他怎么会没头没脑冒出这么一句。
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