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二、艳舞者与地下情人
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念儿说：巫就是舞。
舞就是巫。
在最原始的荒野，人们兽衣荆裙，围着火堆手舞足蹈，庆祝狩猎的成功。
他们相信，这是对上天最直接的感恩，是生命的至热至诚的本能体现。
所以，最初舞蹈的涵义总是围绕着赞美和祈祷：大旱不雨时，用跳舞来求雨；谷米满仓时，用跳舞来庆收；喜结良缘时，用跳舞表达爱与快乐；痛失爱侣时，仍然是用舞蹈安慰亡灵，或者，招魂。
舞者坚信，舞蹈首先是一种巫术，具有某种非凡的力量。
念儿是一个舞者，她热爱舞蹈，热爱穿上舞衣后自己翩然欲飞的扮相，独自练舞时，她常常会爱上镜子中自己的影像，然而一旦上台，她便立刻被湮没在芸芸众舞中。
她已经23岁了。
23岁还不能跳出头，也就等于宣布了一个舞者的癌症晚期。
这是念儿永恒的烦恼，但是她说自有平衡的办法。
——夏念儿画像。
苏香如戏笔于2004。
直到今夜我才知道，念儿曾经说过的自我平衡法竟是在夜总会客串**娘。
她终于独舞。
然而那能算是舞蹈吗？她扭着蛇一样细软的腰肢，蜕皮般一层层脱去身上的衣裳，同时做出种种**的手势，激发观众最原始的欲。
宾客嘘声盈沸，笑意暧昧，他们欣赏的只是舞者，不是舞姿。
我听到邻座的人议论：只要肯花钱，可以在表演结束后买她出场，价高者得。
忽然就再听不到别的声音了。
买出场，价高者得，艳舞者。
这一切，怎能和我亲爱的室友、骄傲美丽的夏念儿相提并论？这样的人，又怎么可以与我同室而居？
我后悔在今晚走进这个地方，后悔在无意中知道这一切。
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