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“我，我在回忆我们的中学课本，《爱莲说》。”
我笑，并且背诵起来，“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”
“真怀念上学时的日子，无忧无虑，只想着一件事：读书。
生活那么有计划，有目标，不会像现在这样，茫茫然的总觉好景不长。”
香如又陷入她莫明的伤感中，好在很快就抛开了，微笑地说，“中学时写论文，我还记得我有过一篇论纯洁，把纯洁分为三种境界，老师给了我满分，当范文贴在学校布告栏上，让我很出了一回风头呢。”
“纯洁的三种境界？”
“是，我将纯洁分为三种，第一种是阳春白雪：自天而降，一尘不染，可是经不起任何的挫折玷污，稍不留神就废了功夫，踩一脚都会变成污水。
这样的纯洁，说穿了其实是一种简单苍白，是因为无知而无邪，最做不得准的；第二种是秋空皓月：遗世独立，洁身自好，照耀人间千万年而依然皎洁如故。
但是这种纯洁是依靠有意的与世隔绝来维持的，与其说是纯洁，不如说是清高，是有条件的，做不得准的，就像《红楼梦》里的妙玉，‘好高人愈妒，过洁世同嫌’，这样的纯洁一旦被摧毁，会比任何人都败得惨……”
她说到这里，停下来，脸上又出现了那种令我忧心的若有所思的神情。
我知道她是有感而发了，这番话，说的分明是她自己。
我打断她的思索，笑着追问：“第三种呢？说下去呀，第三种纯洁是什么？”
“第三种纯洁，就是这凌波的荷花了，像你刚才背诵的，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，荷花不是没有见识过什么叫肮脏，也不是不晓得什么叫风流，但是她却不甘于沦落风尘，她是在真正的入世后傲然出世，这一种纯洁才是经历过大波大浪，辨得清大是大非的，是真正的纯洁，是一种智慧，是人生的禅悟，也是纯洁的最高境界。”
“所以，你才最喜欢写风尘女子是吗？”
我被香如这一番纯洁论深深地感动了，叹息，“所以你才说你最喜欢的女子是薛涛，她自官宦之女沦为艺妓，名动巴蜀后又隐居浣花溪，素衣道服，恬淡以终老。
她是真正拥有入世后而出世的高尚情操的，是吗？”
“是的。
我欣赏薛涛那种随遇而安的品格，不卑不亢的德行。
古代风俗，每逢农历正月，由初一到三十，仕女们到水边洗衣赏酒，以度厄运。
李商隐有诗‘濯锦桃花水，湔裙杜若洲”
描写的就是这一盛况。
我想薛涛幼时也曾经有湔裙的习惯，然而后来入了娼门，再也不是仕女，不便再濯锦，就改成漂纸了——把宣纸在水面轻轻拂过，沾着桃花的芬芳鲜妍，就成了有名的‘松花纸’，其实是一种意外所得——只有经历过真正的磨难再重新站起来的人，才有资格说自己是成功而且坚强的，否则，一切不过是运气。”
说得好。
但是香如自己，却没有抵得过她生命中的大磨难，她选择了逃离，选择了死亡，选择了落花犹似坠楼人……
泪流下来，直到这一刻，我才真正明白香如执意于穿白衣的深意。
我一生中并不曾认识过第二个比她更加冰清玉洁的女子，她是我心头永远的伤，刻骨难忘。
晚上念儿回来，我拿了那些照片给她看，并告诉她下午香如的反应。
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