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后面批着“甄玉、贾玉一干人”
，“训有方，保不定日后作强梁”
后面批着“柳湘莲一干人”
，“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”
后面批着“贾赦、雨村一干人”
，“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”
后面批着“贾兰、贾菌一干人”
，这些批语都向我们透露出某些信息和人物命运。
然而，“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”
这明显有所指的一句话后面，却并没有注明某某人，而是写着“一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。”
这不由让我们猜测莫明：那流落烟花巷的人，到底是谁呢？
电视连续剧里把这个命运派给了湘云和巧姐儿，一个做了船妓，一个做了雏妓。
然而史湘云这样一个“光风霁月照玉堂”
的人物，做侠女还差不多，如何能忍辱偷生做了船妓呢？倘如此，又怎称得上是“湘云为自爱所误”
呢？
倒是巧姐儿，在八十回正文里年纪幼小，身不由己，在家族变故中沦入风尘确是很是可能的。
脂批说“一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。”
开卷时湘云父母已逝，还来不及为女儿“筹划计算”
，故而不可能是指她；那最擅“筹划计算”
之人，舍凤姐其谁？
凤姐的下落不消说，自然是“欠命的，命已还”
，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”
不得好死的了。
十二支曲中的《聪明累》中，更是明明白白写着她“生前心已碎，死后性空灵。”
“枉费了意悬悬半世心，好一似**悠悠三更梦。”
生前死后，她最悬心不下的，能是谁呢？
第二十九回《享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情》写清虚观打醮一段，由于人们往往为张道士给宝玉提亲之事所吸引，往往都忽略了凤姐儿在这里的重要言行：
“……凤姐儿笑道：‘张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。
前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！
要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。
’张道士呵呵大笑道：‘你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。
符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着。
待我取来。
’说着跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。
大姐儿的奶子接了符。
张道士方欲抱过大姐儿来，只见凤姐笑道：‘你就手里拿出来罢了，又用个盘子托着。
’张道士道：‘手里不干不净的，怎么拿？用盘子洁净些。
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