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然而他一睡着，潜意识就活动起来，那匹情欲的马儿真正腾空了。
梦是现实情感的延续和夸张，所以他的梦魂仍然跟着秦氏在走，去到了一个绿树青溪的逍遥所在，并且在梦中领略了闺中之乐。
书中写他被警幻带去绣阁之中，有一女子在内，“其鲜妍妩媚，有似宝钗；其袅娜风流，则又如黛玉。”
这又是一处标准的潜意识：因为整个贾府之内，宝玉心中最在意的两个女子，乃是宝钗、黛玉。
日夜每思亲近，却终有隔阂。
如今在梦里却没了那些拘束，可以尽情想象，便把两人想成了一个人，难解难分。
后来他在现实生活里要看宝钗戴的红麝串子，看见人家露出雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗想：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”
这时候已是明意识了，但也是本能地把钗、黛两个混为一谈。
若将这段描写与他的春梦结合来看，便不难理解可卿为何表字“兼美”
，合钗、黛二人之形象了。
要注意的是，宝玉在梦中所见的可卿与秦氏是两个人，因为他在最初入梦之时，还恍惚见到秦氏在前引路的；但随喜了薄命司，听完了《红楼梦》十二支曲后，他进入闺房，看见里面坐的女子却并不认识，是警幻说这是自己的妹妹可卿。
而“可卿”
又恰是秦氏的小名，且府中无人知道的，连宝玉也并不知道——如此奇奇怪怪之文，越发让人云里雾里，真假难辨。
这种种幻笔，正是《红楼梦》的离奇之处。
或许是为了点明秦氏在仙境中的地位，就如黛玉是株绛珠草一样，而可卿则是警幻的妹子，来到红尘中，正是为了布散相思，所以才“擅风情，禀月貌”
，做了情孽（秦业）的女儿，情种（秦钟）的姐姐。
所以说，宝玉在可卿房里的一场春梦，重点写的是他性意识的初醒，而不是要暗示他跟秦氏有什么不轨之举。
因为书中明写着，秦氏唤宝玉时原说：“嬷嬷姐姐们，请宝叔随我这里来。”
跟在身后的有奶娘丫鬟一大堆人，即便到了她的闺房，众奶姆伏侍宝玉卧好后散去，身边也还是留下袭人、媚人、晴雯、麝月四个大丫环作伴；而可卿反并不在屋里，而是出来廊檐下吩咐小丫头好生看着猫儿狗儿，叫别吵了宝叔休息。
如此条理清晰，布局分明，偏有人不信，非说宝玉不仅在梦里见到了可卿，现实里也与秦氏发生了不伦之恋。
大家试想，连袭人给宝玉穿衣裳，不小心摸到腿根精湿的一片，当着人也不敢多问，还是晚上回房后才细细算账，偷试一回的。
那秦氏却又是什么时间与宝玉翻云覆雨？
须知宁荣二府虽在一条街上，出入却要坐车，宝玉来宁国府是客，动静不小，随从不少，尤氏也须亲自接待的，却教他如何与可卿有染？所以此种猜测，实属无稽。
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