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现在，她终于可以用眼睛自己看了。
她在成排的书架中漫步，静静地嗅闻着书的气息，仿佛可以听见书籍在窃窃私语。
那些文字在空中跳舞，深久的年岁和强大的气场赋予了它们生命。
在书房的世界里，它们是主宰，可以高谈阔论，睥睨众生；而读者只是过客，惊鸿一瞥，叹为观止。
无颜的手指在一层层的书脊上划过，一目十行，寻找着自己需要的帮助。
原来，早在公元前三千多年，埃及就有了化妆的铜镜；中国的镜子则出现在一千年后，之前人们一直以铜盆打水照面，称之为“鉴于水”
，直到汉代时方改鉴为镜。
但是在传说里，镜子在中国则出现得很早，《物原》说：“轩辕作镜。”
《述异》上也说：“饶州旧传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石。”
——这真是令人绮思：轩辕氏是男神，他有多么爱漂亮，才会想到造一面镜子出来？
佛典里也有镜子。
典故说五祖传衣钵时，让众徒弟做一首偈子来听听。
上座僧人神秀作佛偈说：“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
说的是“渐悟”
的过程，以心为镜，自我约束；而火头僧惠能却说：“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”
讲求的是“顿悟”
，他打破得更加彻底，连镜子都没了，所以后来成了六祖。
在一本翻译过来的日本图文书《镜鉴》里写道，日本人相信镜子可以照见女人的灵魂，配合主人的心思，做出不可思议的事。
古时的铜镜，有很多会在镜子的背面錾一个汉字的“魂”
字，非常神秘诡异。
不知在哪朝哪代，日本无间山上有间寺庙想铸一座铜钟，于是发动村民捐出铜镜来熔炼。
有个女人家中有面祖传的铜镜，是她祖母传给母亲的，母亲又传给了她。
她非常喜爱它，每天从早到晚地照着，恨不得睡觉时也搂着它。
看到募捐的告示，她想：献给神佛的当然应该是自己最喜爱的东西。
她是一个虔诚的信女，于是随众捐出了自己心爱的铜镜。
然而捐出之后她便后悔了，没有了镜子的陪伴，她觉得失魂落魄，自己这个人就像不存在了一样，简直不知道怎样生存下去。
于是她想要去庙里偷回那面镜子，可是铸钟的期限已经到了。
数百成千的镜子被投进了熊熊大火中，但是因为这女人的不舍，有面镜子无论如何不能熔化。
于是人们知道了：有人心不诚。
这女人非常羞愧，害怕人们会发现她就是那面镜子的主人，是大钟不能铸成的罪魁，于是投崖以赎罪。
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