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身为道家子弟的元丹丘，在嵩山有一处隐居之地，名叫“颍阳山居”
，就坐落在嵩山脚下的颍水岸边。
这次邀请李白来嵩山，也是希望他能在此隐居一段时日，暂时忘却红尘中的烦恼，让内心重回宁静。
李白素来视元丹丘为仙人一般的存在，他无意在利欲熏心的官场中沉浮，只喜欢隐居山林，生活在仙人生活的地方，吸收着山中的灵气。
李白在年轻时曾经四处寻访仙人，真正的仙人虽并未寻到，然而能有像元丹丘这样丝毫不沾染尘世烟火的好友，足以算得李白的一大收获。
元丹丘的确是一个懂得避世的“仙人”
，他将颍阳山居建在了一处十分幽静荫蔽的所在，周围群山环绕，北面是马山的陡峭山崖，南面是鹿台山的奇风异景。
如果无人引领，外人很难找到这样一个清幽的居所，住在这里可以不受外界的打扰，又可以享受大自然最美的馈赠。
距离颍阳山居不远处，就是一条连通着汝河的溪水，每到夜晚，抬头仰望，既可以看到挂在天上的明月和繁星，又可以看到若隐若现的嵩山山顶。
嵩山是那样高，高得仿佛直入云霄。
它就像男儿的心一样伟岸，每次看着雄壮巍峨的嵩山，李白都能感觉到有一丝力量正慢慢地注入心底。
元丹丘似乎是李白在人世间最佩服的人，与他的闲情逸致相比，那些追名逐利的思想实在太过卑微。
当那些官员在仕途上苦心经营，四处寻找门路让自己再高升一步的时候，元丹丘却坐拥着风景秀丽的山川河流，笑看人世间的花开花落、云卷云舒。
在他的眼中，人间的一切追求，仿佛都是一场游戏，有人赢得漂亮，有人输得彻底，然而又如何呢？每个人的宿命，不过终将化作一抔尘土，或填满于大地，或抛撒于海底。
不过，李白虽羡慕元丹丘在山中隐居的清净，留得久了，也会觉得寂寞。
他更向往四处行走的自由自在，也许他本就不是一个能够按捺住寂寞的人，也就注定在一次次碰壁过后，依然不知回头地勇往前行。
即便无法与好友一起长久地避世隐居，李白依然欣赏元丹丘在红尘之外的逍遥。
于是，他特意为元丹丘创作了一首《元丹丘歌》：
元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。
长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，横河跨海与天通，我知尔游心无穷。
他真的将元丹丘比作一个骑着飞龙升天、跨海的神仙，在这个世界上，很少有人能让李白像这样无所顾忌地开着玩笑，尽情戏谑，元丹丘就是其中一个。
于是，李白对这份友情更加珍惜，也羡慕元丹丘可以真的像庄子所说的那样，神游于物外，逍遥无穷。
如果能学会像元丹丘一样生活，人生似乎就变得不会太难。
在元丹丘的感染下，李白渐渐看淡了得失。
此次拜谒失败，谁又知道是不是下一个成功的开始呢？输与赢，有时候并没有分明的界限，人生之路还长，暂时的失意还远远不是最终的失败。
这样想着，李白的心胸也更加开阔起来，也愿意将更多的心思放在同元丹丘一同游山玩水上。
对于求仙访道，李白向来十分热衷，他坚信道家有长生不老之术，在嵩山期间，也拉着元丹丘一同寻找传说中的女道士焦炼师。
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