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史言其以史事，云：初大祖诏尚书郎邓渊著国记十余卷，编年次事，体例未成。
逮于大宗，废而不述。
神?二年，宋元嘉六年。
诏集诸文人，撰录国书。
浩及弟览、高谠、邓颍、晁继、范享、黄辅等共参著作，叙成国书三十卷。
及平凉州之后，复命浩监秘书事，以中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作，续成前纪。
著作令史闵湛、郗标，素谄事浩，乃请立石铭，刊载国书，并勒所注《五经》。
浩赞成之。
恭宗善焉。
遂营于天郊东三里，方百三十步，用功三百万乃讫。
浩尽述国事，备而不典，而石铭显在衢路，往来行者，咸以为言，事遂闻发。
此《魏书》之辞。
《北史》云：“北人咸悉忿毒，相与构浩于帝。”
其辞较《魏书》为重。
盖浩之死实非以史事，后人不知其真，以其见戮之酷，谓其触忌必深，传之久，不免增益其辞；李延寿亦不知其真，遂采之以改《魏书》也。
有司案验浩，取秘书郎、吏及长厤生数百人意。
状浩伏受赇。
其秘书郎、吏以下尽死。
夫魏史之伪造不足信旧矣。
以魏威刑之峻，浩安敢显触其忌？浩若欲传其真，自可以作私史。
果触其忌，闵湛、郗标，安敢请刊？恭宗亦焉得而善之？且史事之发，与浩同作者，皆一无所问；仅高允，于浩被收时召入诘责，旋亦见释。
其后允久典史事，史称其所续者仍浩故事也。
然则浩书亦迄未尝废，触北人之怒者安在？而浩之诛也，清河崔氏无远近，范阳卢氏，大原郭氏，河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其族。
浩幽执，置之槛内，送于城南，使卫士数十人溲其上，呼声嗷嗷，闻于行路。
史称自宰司之被戮辱，未有如浩者。
此岂似以史事获罪者乎？
《宋书·柳元景传》云：元景，河东解人。
解，汉县，在今山西临晋县西南。
曾祖卓，自本郡迁于襄阳。
从祖弟光世，先留乡里，索虏以为河北大守。
光世姊夫伪司徒崔浩，虏之相也。
元嘉二十七年，拓跋焘南寇汝、颍，浩密有异图，光世要河北义士为浩应。
浩谋泄被诛，河东大姓坐连谋夷灭者甚众。
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