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琮曰：“以圣朝之威，何向而不克？然殊方异域，隔绝瘴海，水土气毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，转相污染，往者惧不能反。
所获何可多致？猥亏江岸之兵，以冀万一之利，愚臣犹所不安。”
权不听。
军行经岁，士众疾疫，死者十有八九，权深悔之。
是则，权之劳师，志在益众，二洲必非绝远，且必多有华人可知。
《后汉书·东夷传》，述夷洲、亶洲事，略同《权传》，盖所本者同。
惟末云“所在绝远，不可往来”
则误。
又《后书》亶作澶，乃因其在海中而加水旁耳。
直、澶之音，当与掸同，乃民族之名，与暹、蜀、賨、叟等，说见《秦汉史》第九章第四节。
又云：“会稽海外有东鳀人，分为二十余国，”
此疑在今舟山群岛中。
《注》引沈莹《临海水土志》曰：“夷洲在临海东南，去郡二千里。
土地无霜雪，草木不死。
四面是山溪。
人皆髡发穿耳，女人不穿耳。
土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。
有犬，尾短如麇尾状。
此夷舅姑子妇，卧息共一大床，略不相避。
地有铜铁，惟用鹿格为矛以战斗，摩砺青石以作弓矢。
取生鱼肉，杂贮大瓦器，以盐卤之，历月余日乃啖食之，以为上肴也。”
述其风俗、物产甚悉，且有乡方、道里可稽，可见民间必多往来。
亶洲人能时至会稽，所在亦必非绝远，但将卒惮劳，不能至耳。
沈莹述夷洲居民，全为夷族，而二将所掠，即得数千人，珠崖曾为郡县者可知，陆逊之言，必非其实，此孙权所以甘心焉而后卒复立为郡也。
然则吴朝遣将，虽云无功，人民之移殖海外者，则不少矣。
世多以徐福不归为止于日本，此特以日本与所谓三神山者，差堪比拟，而姑妄言之；日本纪伊国有徐福祠，熊野山有徐福墓，亦其欲自托于我时之附会；观孙权欲取夷洲、亶洲事，便知其诬。
何者？吴时日本，与南方尚无往来，权既志在益众，使长老传言，其地果与日本相近，必不肯劳师远征也。
《淮南王书》亦载徐福事；吴中父老，又有止于澶洲之说，且其说得诸其人之来货市者，非尽无稽；则徐福所将之众，或竟在会稽、临海之表，未可知也，特难凿指为今何地耳。
将来设在海岛中掘得古迹，亦未必其终不可知也。
《隋书·倭传》：炀帝遣文林郎斐清使于其国。
度百济。
行至竹岛，南望聃罗国。
聃，《北史》作耽，今济州岛。
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