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遣奴为导，曰：“若逢贼，但道李元忠客。”
如言，贼皆舍避。
声气之广如此，此周亚夫得剧孟，所以若得一敌国欤？
侠徒之所以为侠，穷其本原，则既不能勤事生产，又不能淡泊自甘，乃不能不犯法以求食而已。
捍法非一人所能为，则不得不相要结；欲相要结，则盗亦有道，又不得不互相振赡；此古今一辙者也。
《魏书·薛安都传》：少骁勇，善骑射，颇结轻侠。
诸兄患之。
安都乃求以一身分出不取片资。
兄许之。
居于别厩。
远近交游者，争有送遗，马牛、衣服、什物，充满其庭。
又《裴延俊传》：延俊从孙庆孙，任侠有气。
乡曲壮士及好事者，多相依附，抚养咸有恩纪。
在郡之日，值岁饥凶，四方游客，常有百余，庆孙自以家财赡之。
《冯元兴传》：家素贫约，食客恒数十人，同其饥饱，曾无吝色。
《北史·房法寿传》：少好射猎。
轻率勇气，结诸群小为劫盗。
宗族患之。
弱冠，州迎主簿。
后以母老，不复应州郡命。
常盗杀猪羊以供母。
招集勇士，恒有数百。
及降虏，虏给以田宅奴婢，亲旧宾客，率同饥饱，坎壈常不丰足。
《毛遐传》：世为豪右，赀产巨亿，士流贫乏者，多被振赡。
故中书郎檀翥、尚书郎公孙范等，常依托之。
至于自供，衣食粗敝而已。
鸿宾，昆季之中，尤轻财好施。
尔朱天光自关中还洛，夷夏心所忌者，皆将自随。
鸿宾亦领乡中壮武二千人以从。
洛中素闻其名，衣冠贫冗者，竞与之交。
寻拜西兖州刺史。
羁寓倦游之辈，四坐常满。
鸿宾资给衣食，与己悉同。
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