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《宋书·武帝纪》：永初元年八月，诏“先因军事所发奴僮，各还本主。
若死亡及勋劳破免，亦依限还直”
。
案为奴者为国驱驰，苟非有功，即须仍还奴籍，安足为劝？而为之主人者，又以丧失财产为虑，主奴皆怨，其众复安可用邪？《魏书·高谦之传》：谦之上疏曰：“自正光已来，诸守帅或非其才。
多遣亲者，妄称入募，别倩他人引弓格。
虚受征官，身不赴阵。
惟遣奴客充数而已，”
此亦魏之兵力所以不振欤？
兵亦役也。
发奴以从军，即责其主出奴以应役也。
故亦可发奴以应他役。
《晋书·食货志》：咸宁元年十二月，诏曰：“出战入耕，虽自古之常，然事力未息，未尝不以战士为念也。
今以邺奚官奴婢著新城，代田兵种稻。
奴婢各五十人为一屯，屯置司马，使皆如屯田法。”
《惠帝本纪》：大安二年，张方决千金堨，水碓皆涸，乃发王公奴婢手舂，以给兵廪。
《苻坚载记》：坚以关中水旱不时，议依郑、白故事，发其王侯已下及豪望富室僮隶三万人开泾水上源。
凿山起堤，通渠引渎，以溉斥卤之田。
及暮而成，百姓赖其利。
梁武帝大同九年二月，使江州民三十家出奴婢一户，配送司州。
此等苟能善用之，似较使从征戍为善也。
奴籍之免除，有行之以政令者。
每丁丧乱之后，必多旷**之恩。
《晋书·元帝纪》：大兴四年，诏曰：“昔汉二祖及魏武，皆免良人；武帝时凉州覆败，诸为奴婢，亦皆复籍；此累代成规也。
其免中州良人遭难为扬州诸郡僮客者，以备征役。”
此举固未尝无利其可充征役之心，然大乱之后，被抑者多，为民生计，势亦不得不尔也。
周武帝建德元年八月，诏曰：“有刑止刑，以轻代重，罪不及嗣，皆有定科。
杂役之徒，独异常宪。
一从罪配，百代不免。
罚既无穷，刑何以措？凡诸杂户，悉放为百姓。”
是年十月，诏江陵所获俘虏充官口者，悉免为民。
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