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既成，光泽乃美于西方来者。
乃诏为行殿。
容百余人。
光色映彻。
观者见之，莫不惊骇，以为神明所作。
自此中国琉璃遂贱，人不复珍之。
则其技曾传入中国矣。
然《北史·何稠传》言：稠开皇中累迁大府丞。
稠博览古图，多识旧物。
波斯尝献金织锦袍，组织殊丽。
上命稠为之。
稠锦成，逾所献者。
上甚悦。
时中国久绝琉璃作，匠人无敢措意。
稠以绿瓷为之，与真不异。
则琉璃之制，传入未久而又绝矣。
稠以博览古图，多识旧物而能作波斯锦，则异物之可仿制者正多。
然不特实物不能久存，即图亦终归覆瓿[6]，则一技之传，非成为寻常之事，其物能供众人之用，终必不久而旋绝耳。
平心论之，其绝亦正不足惜也。
珍贵之物，果为众人所能用者，则始虽为贵豪所专有，久必渐流于民间。
《魏书·高祖纪》：大和十一年十月，诏罢起部无益之作。
出宫人不执机杼者。
魏初绫锦，皆由宫中婢使自造。
十一月，诏罢尚方锦绣绫罗之工。
四民欲造，任之无禁。
其御府衣服、金银、珠玉、绫罗锦绣，大官杂器，大仆乘具，内库弓矢，出其大半，班赉百官及京师士庶，下至工商、皂隶，逮于六镇戍士，各有差。
此事与历代以车服别贵贱之禁令正相反。
可见其物果为众人所能用，虽以法令禁之亦无益，此生计之情势使然也。
《隋书·地理志》言：魏郡雕刻之工，特云精妙。
又言梁州绫锦、雕镂之妙，殆侔上国。
知凡侈靡之地，富厚之邦，民间工作，亦无不精进矣。
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