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沈庆之启通私铸。
由是钱货乱败。
一千钱长不盈三寸，大小称此，谓之鹅眼钱。
劣于此者，谓之綖环钱。
入水不沈，随手破碎。
市井不复料数，十万钱不盈一掬。
斗米一万，商贾不行。
大宗初，惟禁鹅眼、綖环，其余皆通用。
复禁民铸。
官署亦废工。
寻复并断，惟用古钱云。
案宋世圆法之敝，铸造之不善，固其大端，而铜之乏所关亦巨。
惟铜乏，故议铸造者皆不免爱铜，既减五铢为四，又减四铢为二，甚至欲以一为两，名实溷淆，民听眩惑，遂至不可收拾也。
铜之乏，散入民间，以之制器，盖为其大原因。
三国时，吴铸当五百、当千大钱，刘备亦铸当五百大钱，已见《秦汉史》第十六章第四节。
《齐书·崔祖思传》：祖思言刘备取帐钩铜以铸钱。
吴为产金之区，蜀为富饶之地，铜之乏且如是，况于他邦？盖自董卓毁坏五铢，所铸小钱，本不得民信，又为魏武所废；至魏文则并五铢而废之；其时民间用钱本少，又值丧乱，商贾不行；向为钱币之铜，遂多转而为械器矣。
《齐书·高帝纪》言帝俭德云：后宫器物、栏槛，以铜为饰者，皆改用铁。
宋孝武帝孝建三年，禁人车及酒器用铜。
《北齐书·杨愔传》言其一门四世同居，昆季就学者三十余人。
宅内有茂竹，其季父（左日右韦），为愔于林边别葺一室，命独处其中。
常以铜盘具盛馔以饭之。
因以督厉诸子，曰：“汝辈但如遵彦谨慎，自得竹林别室，铜盘重肉之食。”
何远素器物无铜漆，则史以为清操。
可见上自宫禁，下至民间，以铜为器物者之多。
盖每经丧乱，则公家之藏，流入民间，而民间生计，后裕于前，遂能用之以制器，亦与金、银之散入民间，同一理也。
《晋书·食货志》：孝武帝大元三年，诏曰：“钱国之重宝。
小人贪利，销坏无已。
监司当以为意。
广州夷人，宝贵铜鼓，而州境素不出铜。
闻官私贾人，皆于此下，贪比输钱斤两差重，以入广州，货与夷人，铸败作鼓。
其重为禁制，得者科罪。”
中国之铜已少，况又有流入异域者邪？
梁武东下，用度不足，南平王伟时守襄阳，取寺铜佛，毁以为钱。
北齐王则为洛州刺史，亦毁旧京诸像以铸钱。
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