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琛乃筑室郊郭之际，茅茨数间。
年将三十，便事讲授。
《魏书·高允传》：高宗幸允第，惟草屋数间。
《胡叟传》：叟家于密云，蓬室草筵。
此等皆士大夫之家，而犹如此，细民自不必论。
《宋书·王玄谟传》：玄谟之围滑台，城内多草屋，众求以火箭烧之，玄谟恐损亡军实，不从。
城中即撤坏之，空地以为窟室。
《魏书·甄琛传》：鲜于修礼、毛普贤等率北镇流民，反于定州西北之左人城。
屠村掠野，引向州城。
州城之内，先有燕、恒、云三州避难之户，皆依傍市廛，草茅攒住。
修礼等声云欲收此辈，共为举动。
《隋书·高颎传》：上尝问颎取陈之策。
颎曰：“江南土薄，舍多竹茅。
所有储积，皆非地窖。
密遣行人，因风纵火。
待彼修立，复更烧之。”
可见南北皆多草舍。
《宋书·周朗传》：朗上书言：“取税之法，宜计人为输，不应以赀。
乃令桑长一尺，围以为价；田进一亩，度以为钱；屋不得瓦，皆责赀实。
民以此树不敢种；土畏妄垦；栋焚榱露，不敢加泥。”
是则公家苛政，亦有阻民修筑者。
然以大体言之，则其时生活程度，固只如此也。
农家之屋，亦有必须草覆者，如《齐民要术·作豉篇》言：“屋必以草盖，瓦则不佳。”
是也。
然右所引者，多为人居。
《南史·陆澄传》：王俭尝问澄曰：“崇礼门有鼓而未尝鸣，其义安在？”
答曰：“江左草创，崇礼门皆是茅茨，故设鼓，有火则扣以集众，相传至今。”
可想见北人东渡时之情形矣。
营造之材，仍以土木为主。
观道子山由版筑，萧嶷亦于邸起土山可知。
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