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祖深搜检奸恶，不避强御，动致刑辟。
此为讥察之司，克举其职者，然能如是者卒少，而多藉威权为扰累之资。
甚至本以便民之举，亦变为厉民之政焉。
《齐书·顾宪之传》：杜元懿请增牛埭税，宪之议曰：“寻始立牛埭之意，非苟逼僦以纳税也。
当以风涛迅险，人力不捷，屡致胶溺，济急利物耳。
既公私是乐，所以输直无怨。
京师航渡，即其例也。
而后之监领者，不达其本，各务己功，互生理外。
或禁遏别道，或空税江行，或扑船倍价，或力周犹责。
凡如此类，不经埭烦牛者，上详被报，格外十条，并蒙停寝，从来喧诉，始得暂弭。”
然则牛埭初设，本所以利交通，收直原有定格，后乃变为婪索之资矣。
《梁书·安成康王秀传》：秀出为江州刺史。
时盛夏水汛长，津梁断绝。
外司请依旧僦度，收其价直。
秀教曰：“刺史不德，水潦为患，可利之乎？”
给船而已。
外司之请，亦顾宪之所云京师航渡之类，其事盖亦易滋弊，故秀不之许也。
过所之制，北方仍有之。
《晋书·刘毅传》：毅辟司隶都官从事，将弹河南尹，司隶不许，投传而去。
《魏书·高祖纪》：延兴二年五月，诏军警给玺印传符，次给马印。
大和七年三月，以冀、定二州民饥，弛关津之禁，任其去来。
《前废帝纪》：普泰元年，诏有司不得复称伪梁，罢细作之条，无禁邻国往还。
《神元平文诸子孙传》：高祖、文明大后引见公卿于皇信堂。
大后曰：“今京师旱俭，欲听饥贫之人，出关逐食，如欲给过所，恐稽延时日，不救灾窘，若任其外出，复虑奸良难辨，卿等可议其所宜。”
元丕议：“诸曹下大夫以上，人各将二吏，别掌给过所，州郡亦然，不过三日，给之便讫，有何难也？”
高祖从之。
四日而讫。
皆其事之可考者也。
亭传既废，逆旅之业遂大盛。
《晋书·潘岳传》：时以逆旅逐末废农，**亡命，多所依凑，败乱法度，敕宜除之。
十里一官?，使老小、贫户守之。
又差吏掌主，依客舍收钱。
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