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若皆有其实，则体所不堪；文行而已。
又非设罚之意；可筹量粗为中否之格。”
《齐书·陆澄传》云：宋泰始初为尚书殿中郎。
郎官旧有坐杖，有名无实。
澄在官，积前后罚，一日并受千杖。
《南史·萧琛传》：迁尚书左丞，时齐明帝用法严峻，尚书郎坐杖罚者，皆即科行。
琛乃密启曰：“郎有杖起自后汉。
尔时郎官位卑，亲主文案，与令史不异，故郎三十五人，令史十五人。
是以古人多耻为此职。
自魏、晋以来，郎官稍重。
今方参用高华，吏部又近于通贵。
不应官高昔品，而罚遵曩科。
所以从来弹举，虽在空文，而许以推迁，或逢赦恩，或入春令，便得息停。
宋元嘉、大明中，虽有被罚者，别由犯忤主心，非关常准。
自泰始建元已来，未经施行。
事废已久，人情未习。
自奉敕之后，已行仓部郎江重欣杖督五十。
人怀惭惧。
兼有子弟成长，弥复难为仪适。
其应行罚，可特赐输赎。
使与令史有异，以彰优缓之泽。”
帝纳之。
自是应受罚者，依旧不行。
此皆南朝杖罚，久以文行之证。
《梁书·武帝纪》：天监元年，诏：“玩法惰官，动成逋弛。
罚以常科，终未惩革。
槚楚申威，盖代断趾。
笞棰有令，如或可从。
外详共评议，务尽厥理。”
似有意于实行杖罚。
然观颜之推之言，则亦未尝行诸士大夫也。
北朝则不然。
魏初朝士，多见杖罚，见《魏书·高允传》。
高阳王雍为司州牧，考杀奉朝请韩元昭，前门下录事姚敬豪，为任城王澄所奏，见《澄传》。
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