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其专传一人者，则有如《法显传》《正一真人、三天法帅、张君内传》《嵩高寇天师传》。
所传并有非人者，如《灵鬼志》《志怪》《神录》等是。
梁元帝著《古今同姓名录》一卷，则人名辞典之先河也。
谱牒之作，斯时亦盛，以俗重阀阅故也。
谱皇室者，如不著撰人之《汉氏帝王谱》《宋谱》是。
元晖业之《辨宗录》，亦其类也。
又有诸家之《百家谱》。
一家之谱，则有如《京兆韦氏谱》《谢氏谱》。
谱一方巨族者，如《益州谱》《冀州姓族谱》。
官纂之书，以地、以姓为别，如梁有王司空《新集诸州谱》十一卷，又有《诸姓谱》一百一十六卷，梁武帝总责境内十八州谱六百九十卷，盖其最巨者矣。
谱牒之书，亦非仅记世次。
如《隋志》有《杨氏家谱状并墓记》一卷，裴子野有《续裴氏家传》二卷。
《南史》本传。
陆煦著《陆史》十五卷，《陆氏骊泉志》一卷是。
《梁书·陆果传》。
参看第十七章第二节。
宋元嘉中，使何承天立史学，石勒使任播、崔濬为史学祭酒，已见第一节。
私家亦有以此传授者。
《隋志》云：“正史作者尤广。
一代一史，至数十家，惟《史记》《汉书》，师法相传，并有解释。
《三国志》及范晔《后汉》，虽已音注，既近世之作，并读之可知。
梁时明《汉书》者有刘显、韦棱，陈时有姚察，隋代有包恺、萧该，并为名家。
该、恺并见《隋书·儒林传》，云：于时《汉书》学者，以萧、包二人为宗匠。
聚徒教授，著录者数千人。
其盛，不下于传经也。
恺从王仲通受《史记》《汉书》，李密师事恺，受《史记》《汉书》，阎毗受《汉书》于该，皆见本传。
该梁鄱阳王恢之孙，恺东海人。
《北史·崔赡传》云：颍川荀济，自江南入洛，赡学于济，故得经史有师法。
《隋书·儒林传》：又有吴郡张冲，撰《前汉音义》十二卷。
《文学传》：刘臻，精于《两汉书》，时人称为《汉》圣，《杨汪传》：汪受《汉书》于臻。
臻亦梁人，江陵陷没归萧詧者也。
然则是时史学，实自南而北也。
《旧唐书·儒林传》，秦景通，与弟（左日右韦）尤精《汉书》。
当时习《汉书》者皆宗师之。
常称景通为大秦君，（左日右韦）为小秦君。
不经其兄弟指授，则谓之不经师匠，无足采也。
又有刘讷，亦为当时宗匠。
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