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自汉以来，罢侯置守，时无世继，其应运而起者，皆不由尺土之资。
今国家万世相承，启基云、代，臣等以为若取长远，应以代为号。”
诏曰：“昔朕远祖，总御幽都，控制遐国。
虽践王位，未定九州。
逮于朕躬，处百代之季，天下分裂，诸华乏主。
民俗虽殊，抚之在德。
故躬率六军，扫平中土。
凶逆**除，遐迩率服。
宜仍先号，以为魏焉。”
《崔玄伯传》云：司马德宗遣使来朝，大祖将报之，诏有司博议国号。
玄伯议曰：“三皇五帝之立号也，或因所生之土，或即封国之名。
故虞、夏、商、周，始皆诸侯，及圣德既隆，万国宗戴，称号随本，不复更立。
惟商人屡徙，改号曰殷，然犹兼行，不废始基之称。
故《诗》云：殷商之旅；又云：天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫；此其义也。
昔汉高祖以汉王定三秦，灭强楚，故遂以汉为号。
国家虽统北方广漠之土，逮于陛下，应运龙飞。
虽曰旧邦，受命惟新。
是以登极之初，改代曰魏。
又慕容永亦奉进魏土。
夫魏者大名，神州之上国，期乃革命之征验，利见之玄符也。
臣愚以为宜号为魏。”
大祖从之，于是四方宾王之贡，咸称大魏矣。
然则魏之定称为魏，实在破慕容氏取邺之后，前此尚魏、代杂称也。
克邺称魏，事极寻常，尚居牛川之时，何缘以魏为号？
观玄伯慕容永奉进魏土之语，则知永实以是封珪，盖欲与之攻慕容垂，而以是为饵耳。
狼子野心，且不欲受封于晋，而况于永？然在当日，仍不过抉择于此二者之间，不过聊去代称，以示不臣于晋耳。
云议国号，亦属诬辞，在当日，不过议一对晋之称号耳。
其后自大愈甚，乃并永封以魏土之事而刊削之。
然如是，则魏之号无自来，乃又伪造一自行改称之事实。
矫诬至此，叹观止矣。
然终不能尽掩天下后世之目也。
《道武本纪》：道武即代王位，以长孙嵩为南部大人，叔孙普洛为北部大人。
二月幸定襄之盛乐，见第三章第八节。
息众课农。
三月，刘显自善无南走马邑，见第三章第八节。
其族奴真率所部来降。
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