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袁黄又问道：“既然如此，那么按照你的说法，难道命运可以改变吗？”
云谷禅师说道：“任何人的命运都是由自己决定的，人的幸福也全看自己怎样去追求。
佛家经典中也说求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”
袁黄又说道：“孟子说过：‘有所求，然后才能有所得。
’其意思的确是指求在自己。
但是，孟子的话是针对一个人的道德修养而言，而功名富贵是身外之物，难道通过内在的修身养性也可以获得吗？”
云谷禅师说：“孟子的话没有说错，是你自己理解错了。
其实，除道德修养可以通过内心求得之外，任何一切也都可以求得。”
听完云谷禅师的话，当天袁黄便将自己的名字改为“了凡”
，其含义是自己了解了安身立命之说，立志不走凡夫俗子之路，一定要改变自己的命运。
第二年，礼部进行科举考试。
孔先生算准袁了凡该考第三名，他却考了第一名，孔先生的卦终于不灵验了。
秋天的大考，他又考中了举人。
孔先生算他命里不会中举，而他居然考中了。
改名以后，袁了凡便掌握了自己的命运：他有了儿子，取名天启；他不仅考中了举人，而且还考取了进士；孔先生说他命里本应去四川当知县，他后来却在天津宝坻当了知县，最后官至尚宝司少卿；孔先生算他寿命只有53岁，他却一直活到74岁。
袁黄与云谷禅师的一番对话的确让袁黄受益匪浅，他终于领悟了命运的奥妙。
六祖法师曾说过：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”
意思就是说，任何成功和幸福都离不开人的方寸之心，一切追求最终是否成功，都取决于人的心态。
要追求一切，首先就必须从追求心灵开始。
所以，孟子说的求在自己，不仅仅指道德修养，功名富贵也是如此。
道德修养是内在的，功名富贵是外在的，但这两者的获得都应该从内心入手，而不是舍弃内心，盲目地在外面去追求。
从内心入手，内外的追求都可以得到。
如果不反躬内省，只一味地向外追逐，那么，不管你多拼命努力，用尽多少方法和手段，都很难成功。
内心没有觉悟，就只能像无头苍蝇一样四处碰壁，最终毫无结果。
所以，一个人从外在去追求功名富贵，往往会内外两者都丢失掉。
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