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田租、口赋、力役以外的赋税，昔人总称为杂税。
看这名目，便有轻视它、不列为财政上重要收入的意思。
这是前人见解的陈旧，说已见前。
然历代当衰乱之际，此等赋税，还总是有的。
如《隋书·食货志》说，晋过江后，货卖奴婢、马牛、田宅、价值万钱者，输钱四百，买者一百，卖者三百，谓之“散估”
，此即今日的契税。
又说：都东方山津，都西石头津，都有津主，以收获、炭、鱼、薪之税，十取其一；淮北大市百余，小市十余，都置官司收税，此即商税中之过税及住税。
北朝则北齐后主之世，有关、市、邸、店之税。
北周宣帝时，有入市税，又酒坊、盐池、盐井，北周亦皆有禁。
到隋文帝时，却把这些全数豁免，《文献通考·国用考》盛称之。
然以现代财政学的眼光评论，则还是陈旧的见解。
到唐中叶以后，藩镇擅土，有许多地方，赋税不入于中央；而此时税法又大坏，中央收入减少，乃不得不从杂税上设法。
宋有天下以后，因养兵特多，此等赋税，不能裁撤，南渡以后，国用更窘，更要加以整顿。
于是此等杂税，遂渐渐地附庸蔚为大观了。
不论在政治上，社会上，制度的改变，总是由事实逼迫出来的多，在理论指导之下发明的少。
这亦是政治家的一种耻辱。
杂税之中，最重要的是盐税。
其法，始于唐之第五琦，而备于刘晏。
籍民制盐（免其役），谓之灶户，亦谓之亭户。
制成之盐，卖之商人，听其所之，不复过问。
后人称之为就场征税。
宋朝则有（一）官鬻；（二）通商两法。
而通商之中，又分为二：（甲）径售之于商人，（乙）则称为入边、入中。
入边是“入边刍粟”
的略称，入中则是“入中钱帛”
的略称。
其事还和茶法及官卖香药、宝货有关系。
茶税，起于唐德宗时。
其初是和漆与竹木并税的。
后曾裁撤，旋又恢复，且屡增其额。
其法亦系籍民制造，谓之园户。
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