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相通,另外还可引申为逃亡、死亡。
那么,在太史公的语境中,这个字究竟该作何解呢?是本来就没有向导,还是说向导逃跑了,甚至是死了?
大军出塞远征,在大漠中长途行军,居然连一个向导都没有配备——这在常理上根本说不通。
而如果有向导的话,鉴于向导的重要性,肯定会被军队保护得很好;且在司马迁的记载中,也未见与匈奴交战的情形,所以不论逃跑还是死亡,可能性都很小。
也许是对此同样感到困惑,所以后来班固在写《汉书·李广传》时,索性删掉了“军亡导”
三个字,直接说“惑失道”
——反正就是迷路了。
而司马光在《资治通鉴》中也做了简单化处理,把充满歧义的“亡”
字直接改成了“无”
字,即肯定地说李广没有向导。
此外,在唐代司马贞撰写的《史记索隐》中,给“军亡导”
所作的注解是:“谓无人导引,军故失道也。”
即把“亡”
字解读为“无”
,认为李广就是没有向导才迷路的。
那么,历史的真相到底是什么呢?
很遗憾,在太史公没有进一步说明且没有其他史料佐证的情况下,我们已无从得知真相为何,只能认为李广这一路本来就没有向导。
至于为什么没有向导,就只能付诸阙如、存而不论了。
迷失了方向后,李广和赵食其的东路军就像是游魂一样在荒漠上飘**。
一直到卫青大部队打完了胜仗,班师回到漠南,两军才迎面相遇。
李广此时的感觉,估计就是起了个大早,赶了个晚集……不,是赶了个寂寞。
李广和赵食其按规定来到大将军帐中见过卫青,然后各回军中,等候问责。
很快,卫青派长史带着酒肉来慰问李广,问他迷路的具体经过。
长史说,大将军要给皇帝写报告,所以这件事得解释清楚。
此时的李广已心如死灰,觉得没什么好解释的,便闷声不语。
长史急了,就催李广派一两个手下跟他去大将军帐中,把事情说清楚。
其实,长史这么说,就是在暗示李广找个背锅侠,把罪责推给手下。
李广当然听得出弦外之音,可他绝对干不出这种甩锅的事,便毅然道:“诸校尉无罪,是我自己迷了路。
我会亲自到大将军那里去解释。”
谁也没料到,这一刻,这位纵横沙场数十载的老将已然心存死志。
长史走后,李广召集麾下文武,满怀伤感也满怀憾恨地留下了他的人生遗言:“我自从十六岁从军以来,与匈奴大小七十余战;此次有幸随大将军与匈奴单于对决,却又被大将军派到右翼,绕了远路,还迷失了方向——这岂不是天意?!
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