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见乌孙与汉朝和亲结盟，匈奴人尽管极为不悦，却也不敢贸然用兵。
于是便如法炮制，也把匈奴公主嫁给了猎骄靡。
作为一个夹在两个大国之间的小国，乌孙的最佳生存策略只能是骑墙，尽量做到两边都不得罪。
所以，猎骄靡只能是来者不拒，又娶了匈奴公主，并封其为“左夫人”
。
不过，猎骄靡内心还是更倾向于汉朝。
随着岁月流逝，年迈的猎骄靡自知时日无多，便决定让刘细君改嫁孙子军须靡——也就是未来的乌孙国王。
从政治上讲，这是猎骄靡向汉朝示好的表现；可在刘细君看来，此举显然有悖于汉地的人伦——她在辈分上相当于军须靡的祖母，岂有祖母改嫁孙子之理？这**也乱得忒离谱了吧？！
刘细君坚决不同意，为此还上书武帝，希望得到“娘家人”
的支持。
然而，政治就是政治，只能以利益来考量，哪有伦理什么事儿？更何况乌孙的习俗与汉地不同，不管是嫂子、继母还是“继祖母”
，在兄弟、父子、祖孙间嫁来嫁去都是常有的事，不值得大惊小怪。
于是武帝便给刘细君回信说：“从其国俗，欲与乌孙共灭胡。”
（《汉书·西域传》）
这话说得够明白了。
把你嫁给乌孙，本来就是为了对付匈奴，你就不必纠结了。
既然已经为国家做出牺牲，又何妨再牺牲一回？
就这样，刘细君改嫁给了军须靡。
猎骄靡死后，军须靡继位；刘细君和他生下了一个女儿，取名少夫。
几年后，刘细君病逝。
有生之年不能回归故国，也许就只能在死后魂归故乡了。
刘细君去世后，为了维护与乌孙的同盟关系，汉朝又把楚王刘戊的孙女刘解忧封为公主，嫁给了军须靡。
军须靡在位期间，与其叔父大禄仍旧保持对峙态势；大禄死后，其子翁归靡接管兵权，继续拥兵割据。
又过了若干年，军须靡病故，因其子泥靡尚幼，他在临终前与翁归靡达成了一项协议，约定由翁归靡继位为王，等到泥靡长大后，再将权力交还。
于是，翁归靡成了新的国王，乌孙也就此结束割据，恢复了统一。
按照惯例，刘解忧又改嫁翁归靡，此后生下了三男两女……
通过张骞最初的战略构想和外交努力，又通过刘细君、刘解忧两位公主所做出的牺牲，终武帝一朝，乌孙与汉朝基本上一直保持着战略合作伙伴关系——这在很大程度上削弱了匈奴在西域的势力，为大汉帝国进一步经略西域打下了坚实的基础。
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