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刘伯温当然有这样的追求,但和很多读书人一样,这是个艰难的过程。
自孔孟之后,中国历史上被认可的“三不朽”
人物只有两个半:两个是王阳明与曾国藩,半个是诸葛亮。
我们注意一点,刘伯温这年恰好三十岁,正是孔夫子说的三十而立志向的年纪。
刘伯温的志向很灵动,没有按部就班,因为他是先立言,再想办法立德,然后立功。
儒家门徒说,立德立功立言,应该是有顺序的。
个人道德无懈可击后才能立下盖世功勋,只有立下盖世功勋后,你才有资格立下言论,因为只有这样的“言”
才能被别人认可。
不过,这明显是儒家门徒抽了自己的嘴巴,他们说孔子是三不朽人物,可孔子恐怕只立了个德。
你非要说孔子诛杀文化名人少正卯是立功,那也没有办法。
但孔子没立什么言,他曾亲口承认,自己是只叙述别人的正确言论而不原创(述而不作)。
刘伯温很显然意识到这点,所以他说:“我原创几本书吧,算是个立言。”
所谓立言,无非是提出点儿自己的主张不人云亦云罢了。
最先被立的言是他在军事方面的思想。
当初,他在石门书院读书时,就苦思过军事战略问题,但自那之后,一直没有用武之地。
既然不能在战场上发挥才智,那就在纸上发挥吧。
在主客场作战的论述中,作者指出,同等实力下,主场作战未必就能赢。
如果你是客场,就要以最快的速度攻进主人的腹地。
因为主人在本地作战,家人都在身边,会经常挂念,只要深入内地,就能使他们对亲人的挂念放大一百倍,对方会不攻自破。
作者虽然列举了无数个打赢一场战役的技巧和奥秘,但最后却说,打赢一场战争的最大诀窍就是,不打。
任何纠纷和恩怨尽量不要到战场上来解决,非要到战场上来解决,也要尽量做到兵不血刃,不战而屈人之兵。
搞来搞去,又回到了儒家套路上来:打架是不好的!要以德服人!可如果对方不认识德为何物呢?那就只好打。
中国的军事著作大都有这个毛病:全部内容都是战争技巧,但在开篇肯定有个说明:打架不好,要以德服人。
这个牌坊立得很大、很艺术,让人一看,仿佛中国人真的不喜欢打架一样。
其实中国人最喜欢的就是打架,而且喜欢窝里打,翻开历史,到处都是刀光剑影。
老百姓有句俏皮话,和平只能维持到明年。
也就是说,牌坊立着,婊子继续当着,二者泾渭分明。
刘伯温生在中国,不可避免地也会犯这样的毛病。
但这时他还年轻,难免不受传统熏染。
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