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还有一个小孩“百日关”
的问题。
刘伯温说，小孩生下来一百天内不要出门，因为此时小孩的阳气非常重，没有阴气，所以一些老妖怪特别喜欢吸收小孩的阳气。
到了一百天后，小孩的阴气渐渐附体，老妖怪们对这样的小孩就没有兴趣了。
或许正是这种琐碎、荒诞不经的内容，使很多研究刘伯温的人都认为，《多能鄙事》并非是刘伯温的作品。
但也有不同意见，这种不同意见认为，《多能鄙事》里面的内容的确琐碎庸俗，但人生在世，哪一件不是琐碎庸俗的？吃喝拉撒，就是庸俗。
如刘伯温那样的圣人也必须要吃喝拉撒，他能编著《多能鄙事》这样的作品，更证明他的伟大，因为他能接地气。
接了三年地气后，刘伯温从现实中醒来，进入梦想。
他唉声叹气，他老婆就说：“既然这里现实太重，何不出去走走，看看山川大河，陶冶一下已土得掉渣的情操？”
一个毋庸置疑的事实是：任何一本书，即使写得再好，也不过是别人的思想。
即使可以从别人的思想中总结出自己的思想，但没有作者本身的经历，这种思想仍然是隔靴搔痒。
有真思想的人，必须要有经历，不但要做宅男，更要做驴友。
中国历史上超级驴友非明朝的徐霞客莫属，这哥们儿使用国家的“驿站”
四处游玩，写下了《徐霞客游记》。
司马迁能把《史记》写成别人望尘莫及的历史著作，不是因为他被阉割过，是因为他善于四处旅游，手拿纸笔，对景而写。
1344年，当刘伯温离开家乡北上时，北边有个十七岁的奇丑无比的少年正在埋葬他的父母和兄弟，如你所知，这个人就是朱元璋。
过了一段时间，朱元璋跑到寺庙里脱下乞丐服，穿上了袈裟。
在那时，刘伯温根本不知道有朱元璋这样一个和尚，正如他不知道自己的前途在何处一样。
他突然掉了头，向东进发，游览集庆路（今江苏南京），到丹徒（在今江苏镇江）后，结识了一群志同道合的朋友，索性就在丹徒定居了。
这一定居就是三年，其间风花雪月的故事每天都在上演，可刘伯温的心里仍然是荆棘一片。
1346年，刘伯温突然有了去大都的想法，这一想法才萌生，第二天，他就北上了。
北上之路，映入他眼帘的则是遍地的饥民和强盗，他不无感叹，从他中进士到现在不过十年时间，山河大地破碎到如此严重的程度。
政府正在破罐子破摔，没有人对这些现状发出一句质问和解决方案，元朝的贵族们似乎已经做好了重新回到草原的准备。
刘伯温用各种文学体裁忧国愁思，他那孤独的神情配合上那沉郁的诗词歌赋，使人心都碎了。
当他在那年年底从大都回南方时，他在心里发誓，从此不会再来北方，因为这个地方使他伤心、使他难过。
不过，在无业漂流了这么多年后，他最诚挚地希望政府起用他的心始终没有变，那团火越烧越旺，烧得他每天辗转难眠。
多年来，他觉得立言容易，他的诗歌散文已经传遍南中国，很多盗版商都在盗版他的著作。
“立德”
也并不难，只要怀抱天下，用仁义和悲悯武装自己，这就是德。
只有立功最难，没有人给他搭建立功的舞台，他连报名的机会都没有。
但他还是想。
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