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但他激动的泪水还未风干，高邮城下出现了奇迹。
奇迹其实出现在大都，正如脱脱所预料的那样，他不可能败给张士诚，只能败给那些政敌。
他的政敌见他两个多月未攻陷高邮，就在元顺帝面前说：“脱脱出师三月，耗费国家钱财，却没有寸土之功。
他平时嘴上功夫了得，文韬武略好像都在他舌尖上，怎么一去实践，就不成了呢，是不是故意的？”
元顺帝跳了起来，下诏书斥责脱脱：“浪费国家钱粮，害得我这几个月节衣缩食，你却没有半点让我满意的地方。
马上回来，我的国家里又不是只有你一个人!”
脱脱接到命令后，望着高邮城，叹息落泪。
临阵换将是兵家大忌，脱脱不是不知道，但他不能违抗，因为他是个忠贞不贰的人。
就在他走后，元顺帝派来了两位在军界毫无影响力的指挥官，于是，在他们辛苦的指挥下，各兵团司令置若罔闻，结果，高邮城下的元朝军队立时阵脚大乱，一哄而散。
张士诚看到元军不战自溃后，高兴得几乎想来几个前后滚翻，带着他仅剩的几千人就冲出了高邮城，元军正在一门心思逃跑，根本不想理会他。
结果就是，张士诚不但解了高邮之围，还顺带收复了六合、盐城和兴化。
高邮之战是元朝末年五花八门的革命家们革命的一个转折点，自此后，元政府再也没有力量集结四十万大军。
其实高邮之战对革命家们而言，象征意义远大于实际意义。
张士诚以几万人守着个脆弱的小城，却击败了元政府四十万精锐兵团，这象征了什么？象征了革命部队都是有如神助的部队，象征了元王朝的气数已尽。
高邮之战后，刘伯温有好多天不和朋友们游山玩水。
他把自己关在房间里，对谁也不理睬，一个人自言自语，他憎恶张士诚这样的造反者，但他更对元政府一次又一次的失利而痛心。
当他听说元政府后来又三番五次地去高邮招降张士诚时，他哭笑不得。
一个被人打败的人跑到胜利者那里，要招降人家，这是什么套路？
无能也就罢了，怎么可以如此无耻？
1355年农历七月十五，刘伯温在普济寺度过了他四十五岁的生日。
那天晚上，刘伯温仰望圆月，四周一片凄惨，他能看到荒唐的月亮在流泪，他能听到淡淡的云彩像鲜血一样汩汩地流动。
这就是他当时的心情，他对这个世界失望透顶，他对那每年这个时候都一模一样的月亮说：“如果世间事能如你一样，该多好啊。”
元朝的和尚，你不怎么样
刘伯温四十五岁生日是在普济寺度过的，陪伴他的是一个叫砥上人的和尚。
砥上人先是让刘伯温写了首诗，然后又让他为一篇文章写了序。
然后二人坐下来，品茶论道。
其实，刘伯温对元朝的和尚一点好感都没有。
这事要从蒙古人的信仰说起。
蒙古人的信仰是“长生天”
。
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