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一次，一个番僧出门，鸣锣开出了一条光明大道，想不到迎面来了同样鸣锣的一队人。
番僧勇往直前，对方也没有后退的意思，结果两方就撞上了。
番僧暴跳如雷，命令随从动手。
对方的随从很少，但人家说了，这是王妃的轿子，也就是说，这轿子里的人不能打。
可番僧假装没听见，继续动手，双方打得热火朝天。
最后，王妃的人少，自己也被番僧揪下轿子一顿胖揍。
番僧把王妃揍得梨花带雨后，得意扬扬地说：“你王妃算个屁，就是皇帝老子，也要受我们的戒敕。”
王妃侥幸活命后，把自己包成个粽子，去老公公皇帝那里告状。
皇帝说：“你等着。”
可王妃等来的却是一道诏书：“殴打番僧，罪应断手；谩骂番僧，罪该断舌。”
王妃自杀的心都有了，但她老公公很照顾她，说：“念你初犯，既往不咎，以后要小心。”
番僧们如果仅是无法无天，祸害并不大，但他们却腐蚀国家最高领导人，贡献最美的西域女子和最厉害的**，使皇帝不能正常工作。
还利用自己的至高无上的地位渗入到官场，卖官鬻爵，把元政府搞得乌烟瘴气。
刘伯温对和尚没有好感，其实就是对番僧没有好感，也间接地对元王朝的皇帝们那么宠信番僧和藏传佛教难以理解。
在刘伯温看来，纯正的佛教绝对养不出那些畜生不如的番僧。
但遗憾的是，纯正的佛教在元王朝已经灭绝，所以刘伯温反番僧，其实也就是在反佛。
四十五岁生日那天晚上，他和砺上人有段精彩的对话，让人看了很为刘伯温是非分明的观点震惊。
砥上人：“佛主张不杀生，非但不杀生，还要割肉喂虎。”
刘伯温：“这就不对，如果你被老虎咬了一口，马上要死了，有机会杀它，也不杀吗？”
砥：“原则上是这样。”
刘：“你们佛家不是说众生平等吗？可你就要被老虎咬死了却不反击，那是不是证明你的命不如老虎？”
砥：“这个嘛……”
刘：“你们这种人每天坐在绝对安全的地方，撞钟念经，因为没有危险，所以就信口胡说，不杀生，却不知身处险境的人，如果不杀掉老虎，就会失去生命。
你们这不是站着说话不腰疼，保护罪恶吗？哪里有仁义之心？”
砥：“杀生肯定要遭到报应的。”
刘：“山中老虎，水中鲨鱼，每天都杀生，我怎么没见到它们有报应？”
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