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刘伯温对方国珍的痛恨深入骨髓，其实他不是痛恨方国珍这个人，他的痛恨是和方国珍类似的人。
消灭吴成七后，刘伯温就试探着石抹宜孙，要他对方国珍用兵。
刘伯温一针见血地指出，方国珍现在表面上是为政府出力，但贼心不死，肯定还会反叛，不如现在就将他的势力连根拔起，让他将来没有见风使舵的机会。
这个提议相当冒险，甚至有被治罪的可能。
人人都知道方国珍当时已经是元政府任命的江浙行省副宰相（参知政事）兼行省后勤部部长（海道运粮万户），是政府公职人员，如果真对政府公职人员动武，那罪名可不轻。
况且，方国珍当时控制的地盘占了浙东沿海一大部分，海军军舰有千艘，实力已今非昔比。
石抹宜孙即使想打方国珍的主意，也得掂量掂量。
听到刘伯温的提议，石抹宜孙大吃一惊，连连摇头：“这怎么可以，自家人不打自家人，万一出了事，你我人头不保。”
刘伯温说：“都包在我身上。”
石抹宜孙觉得这事太不靠谱。
刘伯温又提了个建议，险些把石抹宜孙的胆子吓破了。
刘伯温这个建议是用诗歌的形式提出来的，诗中有这样一句：“周纲虽云弛，一匡赖齐桓。”
这是一句运用典故的诗，“周纲”
是东周的纲常，春秋时期，各路诸侯雄起，东周天子成了受气鬼，龟缩在洛阳城里看着各路诸侯打架。
不过，东周天子仍然挂着“天下宗主”
的牌子，各路诸侯虽然吹口气就能把它灭了，但谁都不想动手，惹天下人咒骂。
“齐桓”
是春秋五霸之首的齐桓公，他和他的国家称霸时，南方的楚国一直想向中原挺进，但被齐桓公的阵势给吓到了。
所以，孔子说：“咱们没有被楚国灭掉，成为披头散发的野人，全是因为齐桓公啊!”
刘伯温的意思是这样的：现在的元王朝就是当年的那个受气鬼、窝囊废，而石抹宜孙就是齐桓公。
齐桓公可以自作主张，明火执仗地摆平各路反政府武装，用武器来维护元王朝这块招牌。
也就是说，石抹宜孙你有枪杆子，完全可以自主创业，把元王朝放在一个人人能看得见却不需要它的地方，比如灵堂。
刘伯温的这种想法是惊世骇俗的。
官方的说法叫谋反，政治学家的说法叫分裂主义，曹操的说法是“用天子之名以成己事”
。
有人会从刘伯温的这句诗中得出牵强的结论，认为刘伯温对元王朝根本就不忠，所以后来才跑去给朱元璋当参谋。
这显然是对刘伯温的污蔑，刘伯温没有说让石抹宜孙放弃元朝的皇帝，而是希望石抹宜孙用手中的资源来扶持元王朝。
换个说法就是，他希望石抹宜出去开分店。
石抹宜孙头脑虽然清晰，却远没有刘伯温那样灵活，所以，他拒绝。
其实，石抹宜孙理解错了刘伯温的建议，他以为刘伯温要他单干。
他可能也想过，但权衡后发现，单干的利润和他现在给元政府打工的利润几乎相当，给政府打工，那是旱涝保收啊，但单干，可就没谱了。
所以，石抹宜孙偷偷把这首诗毁了，但刘伯温却把诗歌留了下来。
多年以后，刘伯温站在青田山上回想往事，仍能想起他给石抹宜孙写的那首诗。
无论过去还是现在，或者是将来，刘伯温都不会后悔自己的鲁莽行为。
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