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第六章 痛苦的抉择弃元投明(第11页)

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选取材料的时候,只有一个标准,那就是质地优良,而不管它出产自什么地方。

枫木、楠木、松木、槠木、柞木、檀木,没有一种木材不在选用的范围之内。

大的木料可做栋梁,小的木料做木条和斗栱,长得弯曲的木料做柱子上的横木,生得直的木料做堂前的柱子,长的木料做椽子,短的木料做梁上的短木,只要不是中空的木料和湿料,就没有不能用的木材。

现在天下的大树已经用完了,建房的圆规方矩大小都不固定,工匠失去标准,斧锯刀凿都不知道按什么标准使用,桂木、樟木、楠木、栌木都被砍伐成烧火用的木柴。

因此,即使有鲁般、王尔这样的能工巧匠也不能施展他们的才干,何况没有这样的能工巧匠,我怎么不悲痛伤心呢?”

一切都是偶然

在关于人生的问题上,刘伯温主张偶然论。

也就是说,我们所遇到的一切事其实都是偶然因素所决定的。

为了验证自己这一思想,刘伯温用了“鲁酒薄而邯郸围”

这个故事。

这个故事有两个版本,不过都很有意思。

先来看第一个版本:

春秋时期,霸主楚宣王召见诸侯,鲁恭公进献的酒太淡薄,宣王非常生气。

鲁恭公听说楚宣王借酒的事情发飙,也火了,一甩手便带着人马回国了。

楚宣王更加愤怒,于是,跟齐国打声招呼,两国军队立刻压到了鲁国的边境上。

这时候的魏国很高兴,它已经觊觎赵国很久了,只是一直碍于楚国的压力,不敢贸然动手。

眼看楚国现在无暇西顾,魏国果断出兵,攻打赵国,没过几天,便把赵国的都城邯郸包围了起来。

这个故事还有另一个版本:

还是宣王盟会诸侯,赵国和鲁国都向宣王献酒,但两个国家酿酒的标准估计不太一样,赵国酿酒的度数相对要高一些,而鲁国的酒比较淡薄。

主管进献饮食的官员被赵人进献的酒吸引住了,便向赵国索贿,让赵国人再送些酒过来。

赵人却不理不睬,主管宣王饮食的官员气急败坏,于是,他把两个国家的酒调换了一下。

这样,鲁酒薄就成了赵酒薄。

当然,结果一样,赵酒没味道,宣王很生气,后果很严重。

宣王没给赵国申辩的机会,召唤一声,就带兵围了赵国都城邯郸。

刘伯温说,我们生活的这个世界充满了危机,巨大的悲剧往往会因一件偶然的小事而产生,要躲避灾祸,不是不可能,但实在太艰难。

跑进深山老林里是一个办法,可是,从人类出现以来,有几个人成功地跑进深山老林里躲避灾祸呢?况且,人生在世,价值的体现是在社会中,而不是在大自然。

有一种说法认为,我们现在每天早上吃什么、在卫生间待多久,都在宇宙大爆炸那一瞬间注定了。

这就是宿命论,和刘伯温的偶然论有着本质区别。

但其实仔细回味,偶然论就是宿命论,对一些无论如何都躲不开的偶然事件,你难道真的敢硬着头皮承认它是偶然才发生的?

中国人一向讲究“命中注定”

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