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第六章 痛苦的抉择弃元投明(第8页)

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一旦爱上一个行业,你就能成为这个行业的翘楚,也就能由此找到天理了。

不过,理学的分支心学宗师王阳明却说,“主一”

根本不是这么回事。

他说,如果专心致志是干一行钻一行,那专心致志地好色可以吗,专心致志地追逐财富可以吗?

显然,这是反问句,答案是否定的。

王阳明总结说,这种专心致志不是专心致志,而是“逐物”

真正的主一不是专心于事物,而是专心于天理。

“主一”

是心中有定见,其实就是去做事中磨炼反炼内心。

在良知指引下,做任何事都能专心,而这种专心反过来会验证天理。

也就是说,“主一”

是心役物,但“逐物”

却是心随物动,就成了物役心。

谁是谁非,一目了然。

王阳明在《传习录》中曾举了个佛家的例子来说明“主一”

:一只小笨狗被主人耍得团团转,原因是,主人向远方扔东西,小笨狗只盯着东西,主人扔什么、扔多远,它虽然能叼回来,可累个半死。

其实,小笨狗应该盯着主人,主人扔什么,都不管,主人跑,它跟着就是了。

现在看来,芸芸众生里很少有人不是那只小笨狗。

刘伯温的《郁离子》中有篇文章叫《主一不乱》,关于“主一”

的看法和程颐、王阳明大相径庭。

不过,刘伯温比王阳明好的一点是,他喜欢用故事来说明主旨:屠龙子和都黎下棋,后者一直输,旁边有人来帮他,也是输。

旁观者们很吃惊,认为屠龙子有高深的智慧,于是纷纷跑来帮助都黎。

他们信奉一点,“三个臭皮匠顶个诸葛亮”

屠龙子的随从见这么多“多嘴驴”

助阵主人的对手,就劝主人说:“俗话说‘寡不敌众’,他集中了众人的智慧,我担心您赢不了。”

屠龙子不为所动,照旧下棋。

都黎这次输得更惨,助战者们争得面红耳赤,最后却面面相觑,脸色从红到青。

屠龙子摆好棋后,没有人敢来助战了。

从上面这个小故事可以看出,刘伯温所谓的“主一”

和聚精会神有关,但不大。

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