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他虽然没有杀人，但却深入骨髓地羞辱了那群前朝政府的人，这种羞辱对某些知识分子来说，比死亡还痛苦。
刘伯温正是从这件事上看到了朱元璋那变异的性格，所以他得出了最后的结论：如果还保持从前的“导师”
角色和耿直性格，他将死无葬身之地。
他也找到了方法：做一个顺着朱元璋的“奴才”
角色，改变自己耿直的性格。
有人说，本性难移。
那是长远的说法，在短时期内，受到外界压迫时，任何人的性格都可以改变。
刘伯温在确定了这一思路后，很快就来了一件事，让他有了精彩的表演机会。
朱元璋一直处在兴奋中。
北元的伤筋断骨让他对北方的形势乐观起来，他现在要做的事就是宣传自己是“中国之主”
这一重要概念。
他做的第一件事就是颁下诏书，名为《平定沙漠诏》，诏书说：“朕本农家，乐生于有元之世，庚申之君荒**昏弱、纪纲大败，由是豪杰并起，海内瓜分，虽元兵四出，无救于乱，此天意也。”
意思是说，元王朝是正统，我出家要饭的时候虽然苦点，可也是愿意当元朝顺民的，但是天命要元灭亡，我真是唉声叹气无可奈何。
然后，他又说：“朕取天下于群雄之手，非取天下于元氏。”
针对这点，他给出了解释，他说当时天下盗贼蜂起，天下本来就不是元朝的，而是群雄的了。
我们仔细观察他这句话，发现他说得很对。
他的确没有从元朝手中夺取政权，因为他自造反以来，和元朝军队的交战屈指可数。
他一直在和他的那些战友作战，他以杀戮他的战友为荣耀，现在还恬不知耻地说出来。
从朱元璋的身上，我们看到，世界上的确有“不要脸”
这回事。
这和当初刘邦问群臣“为什么我打败了项羽，而项羽没有打败我”
是一个调子，都有点沾沾自喜的味道。
人类最大的特长就是“事后诸葛”
式总结。
元王朝为什么会失去天下，我们可以找出一万个理由，这是因为它败了，正如验尸一样，尸体都摆在那里，你肯定能找出一个甚至是多个死因。
但如果让你找出一个大活人的死因，你能找出来吗？
朱元璋得了天下，“事后诸葛”
式的人也能找出很多原因，比如他心胸开阔、知人善任，他的军队有纪律，他有远大理想、伟大的战略等等。
问题是，陈友谅也知人善任，怎么就没有得到天下？王保保的军队纪律最严，为什么没有得到天下？
实际上，任何一个皇帝的成功都有很多偶然因素。
如果不是刘伯温，朱元璋在鄱阳湖上早被陈友谅炸成肉末了。
再较真一点说，没有刘伯温的指导，他朱元璋不被陈友谅吞吃就拜佛吧，哪里还有机会得到天下？
不过当他问出这句话时，群臣们就开始思考，是啊，我们伟大的皇帝是怎么得到天下的？说具体的，这怎么可以？这位皇帝身上虽然有优点，可也有致命的缺点啊，比如多疑、喜怒无常、暴戾恣睢。
就在他们思考时，刘伯温已抢先一步，说了下面一段话：“自古夷狄就没有哪个能治理好中国的，元王朝以蒙古人入主中原，愚昧无知，天都厌恶它。
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