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第二章 王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪 人性无法改变却可以引导(第20页)

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一个人连生命权都没有,何谈别的权力。

中国古代政治史上有一个特别令人作呕的现象:普天之下莫非王土。

实际上,这是政治家最不要脸的行为之一。

仅以池仲容所在的广东浰头为例,浰头是自然形成的村镇,这里所有的百姓都是靠自力更生和互相尊重而维持村落的稳定和发展的,明帝国政府没有为他们做任何事,相反,他们听说有这样一个地方后,立即派人到这里组建政府,他们唯一做的事就是收税和没收无辜百姓的财产。

那天夜里,在家家户户的哭声中,池仲容对着昏黄的灯光和他的两个兄弟池仲安、池仲宁说:“你们把青壮年组织起来,我们必须要去打仗。”

他两个兄弟不以为然,说:“武器呢?所有的铁器都被他们收走了。”

“用拳头!”

池仲容握紧了拳头,平静地说。

那天后半夜,在一次乱哄哄的行动中,池仲容和他年轻力壮的老乡们用拳头向县衙的税务官们发起了进攻,两名政府官员被杀,剩下的都被活捉。

池仲容割下了他们的耳朵,放他们回去报信。

他站到最高处,对他的战士们发表演讲。

他说:“我们忍了半辈子终于决定不再忍受,因为我们发现一味忍受永远换不来吃饱穿暖。

我们必须做出改变,我们要自己掌握自己的命运。”

池仲容审时度势,把三浰(上、中、下)作为自己的根据地,并在附近设立了三十八个据点。

好像是神鬼附体,池仲容丰富的想象力和创造力源源不断地喷涌而出。

他组建政府,封官拜爵,他自称“金龙霸王”

,一条画着蜈蚣的鲜红色大旗在浰头迎风飘扬。

他组建纪律严明的军队,在根据地开荒种地、屯兵耕活,同时让人邀请一批铁匠到根据地来制造武器。

他创造了一个像王阳明心学精髓的新天地:自给自足,不需外求。

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